Calendriers des événements

lundi. 04 décembre, 2023 - dimanche. 10 décembre, 2023
Semaine 49
jeudi. 07 décembre, 2023
6:00 pm

Les séminaires d’archéologie

IFEA

Intervention en turc

en hybride

Lien Zoom: https://cnrs.zoom.us/meeting/register/tJYkfumrqjsoH9WU9MOvdjKk1sz8HCk2_9Jk

Après votre inscription, vous recevrez un e-mail de confirmation contenant les instructions pour rejoindre la réunion.

Pour vous inscrire en présentiel veuillez cliquer sur le bouton bleu "inscription" en bas de page.

 

Organisé en partenariat avec le département de Préhistoire d’Istanbul Üniversitesi et le laboratoire CNRS ARSCAN

Dans la continuité de la tradition instaurée par Stefanos Yerasimos, Catherine Marro, Aksel Tibet ve Nur Balkan-Atlı et et poursuivie par Laurence Astruc, Catherine Kuzucuoğlu et Martin Godon, les séminaires archéologiques sont de retour. Ces séminaires, co-organisé par le département de préhistoire de l’Université d’Istanbul, ARSCAN (CNRS) et le pôle Archéologie de l’IFEA ont pour but de réunir des spécialistes de toutes périodes autour de la thématique archéologique. Mensuels, ils seront organisés alternativement entre l’Université d’Istanbul et l’Institut français des études anatoliennes.

 

Fulya DEDEOĞLU KONAKÇI -- Université d'Égée

Titre: İç Batı Anadolu Neolitikleşmesi'ne Dair Yeni Veriler: Ekşi Höyük

 

vendredi. 08 décembre, 2023
4:00 pm

Séminaire – Atelier - L’idée impériale à contre-pied : réflexions croisées sur l’Empire ottoman et l’Empire russe

Zoom meeting

Interventions en français et en anglais

En hybride

08/12/2023 à 16 h (heure d'Istanbul), à 14h (heure de Paris)

Pour l’inscription au séminaire UE649 : https://participations.ehess.fr/

ou écrire à Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

 

Organisé en partenariat avec le CERCEC (EHESS-CNRS)

Philippe Bourmaud (Directeur IFEA, MDC Université Lyon III)

Elena Astafieva (Chargée de recherches au CNRS,CERCEC (EHESS-CNRS)

La première séance du séminaire « L’idée impériale à contre-pied : réflexions croisées sur l’Empire ottoman et l’Empire russe » se tiendra le 8 décembre, de 14h00 au 17h00 (l’heure de Paris), en ligne et sur deux pôles : IFEA à Istanbul et bâtiment de l’EHESS (Campus Condorcet, 2, cours des Humanités, Aubervilliers), bureau 502.

Sujet de la séance introductive : Etudes impériales ottomanes et russes, quels résultats, quelles perspectives ?

Pour l’inscription au séminaire UE649 : https://participations.ehess.fr/

ou écrire à Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

 

Depuis le « tournant impérial » qui a caractérisé l’histoire politique internationale à la suite de la chute du mur de Berlin, des auteurs aussi divers que John Darwin ou Frederick Cooper et Jane Burbank ont mis l’accent sur « l’idée impériale ». Cette idée articulerait, selon des modalités différentes d’un empire à l’autre, la légitimation de l’expansionnisme à l’extérieur et la perpétuation de relations hiérarchisées entre groupes ethnicisés à l’intérieur. 

Mais l’idée impériale pose un problème historique, noté par Cooper et Burbank : c’est une conception étique qui rassemble des idéologies propres à des empires aux caractéristiques très différentes, que ces auteurs font dériver d’un modèle chinois et d’un modèle romain. Cette idée, conçue pour accompagner un déploiement du fait impérial, semble un principe fixe ; fixité dont la preuve est recherchée généralement dans la continuité de pratique de la science du gouvernement particulière à chacun des empires. Pourtant, les idéologies qui sous-tendent ces derniers ont connu de profondes évolutions historiques. Où, quand et comment identifier une idée impériale commune mais impensée ? La notion d’idée impériale résiste-t-elle aux comparaisons géographiques et diachroniques ?

Placés géographiquement dans l’entre-deux entre Rome puis Byzance d’une part, et la Chine d’autre part, les Empires russe et ottoman ont attiré l’attention. Ce séminaire vise à les soustraire à une comparaison avec les « modèles » romains et chinois présumés. Selon un format appelé à évoluer au fil des séances, il part d’une discussion sur la comparaison entre les systèmes de légitimation de ces deux empires et sur l’importance de la surface de contact entre ces deux empires, pour explorer les formes de persistance de ces systèmes de légitimation au fil de ces deux empires et au-delà, en Turquie républicaine et en URSS puis en Russie post-soviétique. Dans quels espaces culturels et sociaux va se loger l’idée impériale ? Quelle importance jouent les zones de contact entre empires dans son évolution ? Quel rôle jouent révolutions et changements de régime ?

 

 

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