par Gülçin Erdi

Chapitre 9 "Acteurs de démocratie locale face à un projet urbain. Mobilisations et pouvoir d’agir dans le quartier du Sanitas à Tours" de l'ouvrage collectif "Le pouvoir d'agir dans les centres sociaux: reconfigurations militantes et professionnelles" dirigé par Héloïse Nez, Catherine Neveu et Julie Garnier, presses universitaires du Septentrion

https://books.openedition.org/septentrion/141507

Extrait du chapitre:

De nombreuses recherches en sociologie se sont intéressées aux conditions de mobilisation et ont essayé de saisir les caractéristiques d’un groupe social susceptible de passer à l’action (McAdam, McCarthy, 1996 ; Tarrow et al., 2001). Pendant longtemps l’intérêt dans l’étude des mouvements sociaux s’est porté sur le pourquoi et le comment de la mobilisation (Gurr, 1970 ; Melucci, 1989 ; Snow et al., 1986). Des individus qui passent à l’action ou qui « prennent parti » pour un engagement politique (Pudal, 1989) et plus récemment le passage à l’action des « exclus » (Péchu, 1989 ; Mouchard, 2009 ; Bruneteaux, 2016) ont préoccupé les chercheurs et chercheuses, les classes populaires étant pendant longtemps considérées comme non dotées des ressources nécessaires pour se mobiliser. Peu de travaux se sont vraiment focalisés sur les habitant·es des quartiers populaires et leurs formes des mobilisations et ils sont plutôt restés dans le cadre d’analyse des mobilisations « improbables ».

 

par Gülçin Erdi & Cosimo Pica

« Libertés académiques en Turquie : répression et stratégies de résistance dans un contexte autoritaire », Mouvements, 2022/4 (n° 112), p. 113-125. DOI : 10.3917/mouv.112.0113. URL : https://www.cairn.info/revue-mouvements-2022-4-page-113.htm

Depuis l’occupation du parc Gezi en 2013 et la signature de la pétition des Universitaires pour la paix en 2016, dans un contexte de réactivation du conflit armé entre l’État turc et le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), le tournant autoritaire de la présidence de Recep Tayyip Erdoğan se traduit par une répression accrue et une censure multiforme du monde académique. Les études critiques en sciences sociales sont particulièrement visées, quand elles traitent des minorités, de la question kurde, du genre ou des migrant·es. Pour faire face à cette mainmise renforcée du gouvernement central sur la vie académique, les résistances s’organisent dans un mouvement de solidarité transnational.

by Enrique Klaus

Chapter"Transitional Bodies, Party Politics, and Anti-Democratic Potential: The Case of HAICA" in "A Fledging Democracy: Tunisia in the Aftermath of the Arab Uprisings" edited by Mohamed Zayani, Hurst and Oxford University Press.


In the tumultuous aftermath of the Arab uprisings, Tunisia charted a unique path that has earned it praise as "a beacon of hope" in a troubled region. Since the 2011 revolution, it has embraced a new culture of democracy, based on pluralism, civilian rule and the peaceful transfer of power. Equally noteworthy are the country's burgeoning civil society, its various institutional reforms and its progressive new constitution, which upholds individual freedoms and champions women's rights.

par Verda Kimyonok

paru le 6 décembre 2022 dans Orient XXI

Depuis le début de l’automne 2022, des manifestations homophobes se déroulent à Istanbul et dans plusieurs villes turques. Des organisations religieuses conservatrices sont à la manœuvre, soutenues au plus haut niveau de l’État. Déjà en campagne contre certains artistes jugés « immoraux », le gouvernement de Recep Tayyip Erdoğan prépare une loi pour défendre la structure familiale traditionnelle.

Pour lire la suite: https://orientxxi.info/magazine/turquie-recep-tayyip-erdogan-la-famille-et-l-heresie-homo

 

Remzi Çağatay Çakırlar

Sevgi Adak ve Alexandros Lamprou (der.), Tek Parti Dönemini Yeniden Düşünmek: Devlet, Toplum ve Siyaset, (İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 2022)

https://tarihvakfi.org.tr/kitap/tarih-vakfi-yurt-yayinlari/tek-parti-donemini-yeniden-dusunmek/

Tek parti dönemi, Cumhuriyet tarihinin üzerinde en çok çalışılmış dönemi olmasının yanında, aynı zamanda bağlamından en çok koparılmış, mitleştirilmiş ve siyasallaşmış dönemidir. Döneme odaklanan, çok farklı bakış açıları ve siyasi pozisyonlardan yazılmış, zengin bir literatür olsa da, bu literatür, büyük oranda, elit odaklı, devleti, merkezi yönetimin politikalarını ve ideolojik tartışmaları önceleyen bir perspektifi yansıtır. Bu perspektif, devleti ve toplumu, kendi içlerinde homojen ve birbirine karşıt olarak resmetme eğilimindedir.

by Bayram Balci

https://www.ispionline.it/en/pubblicazione/new-attempts-normalisation-between-turkey-and-armenia-challenges-and-obstacles-36642

At a time when Europe’s attention is mainly focused on the war between Russia and Ukraine, another conflict is still waiting to be resolved at the European borders. It is the Karabakh War, between Armenia and Azerbaijan, impacting the neighbouring countries - Russia, Iran, and Turkey. The latter’s role was decisive for Azerbaijan’s victory in the second Karabakh War (September 2020). Despite its heavy involvement in the conflict, Turkey is taking the perspective of normalisation with its Armenian neighbour and, in turn, Armenia is taking Turkey’s offer seriously. As a sign of both countries’ motivation toward this normalisation process, they each appointed an ambassador to start a new dialogue. Yet, a first attempt had already been made in 2009, within the framework of Protocols that remained unratified by both parliaments and, therefore, did not yield the expected results. Nevertheless, the fact that the current effort is taking place in a different context and the lesson learned in 2009 give reason to hope that the ongoing dialogue will give better results.

par Solène Poyraz,

Actes de colloque publiés sous la direction de Philippe Chassaigne, Adèle Delaporte et Caroline Le Mao

http://www.gesteditions.com/puna/peurs-urbaines-xvie-xxie-siecle

La notion de « peurs urbaines » n’est pas neuve, loin de là, mais est à ranger au nombre de celles qui peuvent être examinées avec des questionnements renouvelés. Ce volume élargit la réflexion aux peurs irrationnelles, aux rumeurs et légendes urbaines, certaines intemporelles (les enlèvements de personnes perpétrées par des Juifs, de l’époque médiévale aux « rumeurs » de type Orléans), d’autres plus circonscrites dans le temps et l’espace (des « piqueurs » de femmes dans le Paris de la Restauration aux « voleurs de sexe » dans les villes d’Afrique occidentale). Également les peurs imaginées, anticipées, tels les habitants des villes californiennes et le séisme du « Big One ». On s’inscrit ici dans une démarche nouvellement engagée d’une approche « émotionnelle » de la ville, ou d’une historicisation des émotions des habitants des villes, elles-mêmes artefacts culturels de l’homme.

 

 

par Sibel Akyıldız

https://journals.openedition.org/emam/4040

La région géographiquement située en Asie du Sud-Ouest, comprenant la Turquie, l’Iran, la Mésopotamie, la péninsule Arabique, les pays du Golfe et l’Égypte est au centre des enjeux internationaux aujourd’hui comme elle l’a été dans le passé. Le Moyen-Orient, selon T. Boissière et Y. Morvan « est traversé par des crises politiques et économiques majeures : révoltes populaires, guerres civiles syrienne et irakienne, instabilité politique libanaise, crises politico-militaires en Turquie, tensions dans le Golfe, aggravation des dissensions interconfessionnelles dans toute la région, poussées autonomistes kurdes, émergence de Daech, remise en question de certaines frontières politiques issues de la période des mandats, etc. » (p. 16). Dans une géographie tissée de relations aussi complexes et intriquées, examiner « comment les changements liés à la mondialisation se produisent au quotidien dans des sociétés considérées comme conservatrices et parfois hostiles » et le montrer, en suivant de Certeau (1980), « sous l’angle de ses continuités, parfois souterraines et silencieuses, de l’ordre du quotidien » (p. 16), s’avère être une tâche difficile.

par Solène Poyraz

dans "Pouvoir des armées, armées au pouvoir", Confluences Méditerranée, n°122 automne, octobre 2022.

https://www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2022-3-page-115.htm

Cet article vise à démontrer la place que les séries peuvent prendre dans l’arsenal de communication développé par l’État turc, notamment après la tentative de coup d’État du 15 juillet 2016. Alors que l’entreprise de recherche et consultation Konda qualifie la société turque de « société à télévision » et que les séries constituent une interface entre le domaine public et la vie privée, une série d’espionnage diffusée sur TRT1 et mettant en scène les forces armées turques en Syrie n’est pas anodine. Il s’agit de légitimer les interventions, et plus généralement la politique syrienne de la Turquie, tout en montrant la réorganisation de l’appareil sécuritaire en faveur des services de renseignement. Finalement, la série « Teşkilat » est une mise en scène sérielle du Nouveau Concept de Sécurité qui rassure et familiarise le public avec une rhétorique basée sur un récit historique, et normalise des pratiques violentes autorisées par l’état d’exception permanent instauré depuis 2016.

by Remzi Çağatay Çakırlar

https://scholarlypublishingcollective.org/msup/jsr/article-abstract/16/1/29/315664/Radical-The-Age-of-Revolution-s-Atlantic-Context?redirectedFrom=fulltext

The Radical Party (Parti radical), the oldest extant political party in France, was founded in Paris at its first Congress in Rue Tiquetonne in June 1901. The original factors behind the decision to create the Radical Party were largely concerns about increasing nationalist agitation with the Dreyfus Affair, Ultramontane Catholicism, and the alarm of a monarchist coup d’état that could topple the republican regime. In their declaration, founding presidents Léon Bourgeois and Camille Pelletan indicated their motivation as “to bring together all the sons of French Revolution, whatever their differences are, against the danger of Counterrevolution.”1 The Radical Party laid a milestone in the history of the separation of church and state in France and the conceptual history of “laïcité” in the country.2 Today, despite the debates on the precision of the time period, there is something of a consensus among historians that the Radical Party...

En savoir plus: https://scholarlypublishingcollective.org/msup/jsr/article-abstract/16/1/29/315664/Radical-The-Age-of-Revolution-s-Atlantic-Context?redirectedFrom=fulltext

Remzi Çağatay Çakırlar “‘Radical’: The Age of Revolution’s Atlantic Context and the Genesis of a Political Concept in France" Journal for the Study of Radicalism 2022; 16 (1): 29–52.

par Anaïs Lamesa

https://journals.openedition.org/ephaistos/10367

La conception de monuments rupestres semble très souvent liée à la nature de la roche. En amont, les ouvriers ont donc intérêt à connaître, même empiriquement, la matière dans laquelle ils creusent cette architecture en négatif. Toutefois, l’environnement, les changements de projet, les besoins des communautés qui les réalisent ou bien un accident durant le creusement sont aussi des facteurs en jeu lors du processus de conception. Cet article a pour objectif de répondre à deux questions : dans quelles mesure les processus de conception des espaces rupestres concourent-ils à mieux saisir les communautés qui les façonnent ? Comment historiciser ces processus ? L’analyse du processus de conception à travers la notion d’espace, de temps et de fonction tend à démontrer qu’il n’y a pas un mais plusieurs processus qui se font jour au gré de la réalisation d’un monument. Lorsqu’il s’agit de communautés traditionnelles, qu'elles soient contemporaines ou historiques, ces processus s’inscrivent dans le moment 1 tel qu’il est défini en introduction de ce dossier.

by Anaïs Lamesa

Lamesa A., Gervers M. (2022), « How to define the "Status" of stonemasons employed in a rock-hewn structure worksite in the Medieval Times? Reflexions and hypotheses over the long-time span », in Courault Ch., Maschek D., Domingo J. A., et Barker S. J. (dir.), From Concept to Monument : Time and Cost of Construction in the Ancient World, Oxford, BAR Publishing, pp.119-134.

par Öykü Aytaçoğlu

Terrains sensibles au Maghreb et au-delà. Acteurs, chercheurs et affects, Monia Lachheb, Constance de Gourcy (dir.)

Les sciences sociales exigent des chercheur·e·s des données empiriques qui servent de socle pour son analyse et sa lecture du réel. Ces données émanent du terrain qui correspond à un espace, un objet, des interactions avec des personnes-ressources et des personnes enquêté·e·s selon un protocole méthodologique spécifique. Par-delà la diversité des terrains, quelles sont les dimensions qui les rendent sensibles ? Comment s’inscrivent-ils dans les mutations des sociétés contemporaines et les révèlent-ils comme enjeux nouveaux de connaissance ?

by Gülçin Erdi

https://policy.bristoluniversitypress.co.uk/young-people-radical-democracy-and-community-development 

Young People, Radical Democracy and Community Development, edited by Janet Batsleer, Harriet Rowley and Demet Lüküslü

Young people are often at the forefront of democratic activism, whether self-organised or supported by youth workers and community development professionals. Focusing on youth activism for greater equality, liberty and mutual care – radical democracy – this timely collection explores the movement’s impacts on community organisations and workers. Essays from the Global North and Global South cover the Black Lives Matter movement, environmental activism and the struggles of refugees.

At a time of huge global challenges, youth participation is a dynamic lens through which all community development scholars and participants can rethink their approaches.

par Gülçin Erdi

https://journals.openedition.org/com/13754

Cet article propose d’étudier les formes de réaction et de mobilisation citoyennes dans la ville d’Hasankeyf contre la construction d’un barrage hydroélectrique qui a entrainé la disparition de cette ville. Il s’interroge sur la nature des projets de développement en Turquie mis en place d’une manière autoritaire et qui deviennent parfois les instruments d’une politique de discrimination multidimensionnelle de la part des institutions publiques. Tout en étudiant la résistance sous contrainte au sens politique et culturel, l’article analyse les liens entre la mobilisation et l’espace en termes d’identification et d’appropriation. Il montre également comment le contexte autoritaire influence les stratégies de mobilisation en termes d’enjeux spatiaux et ethniques. Dans le cas d’Hasankeyf, l’article démontre comment les habitants ont développé des formes alternatives de résistance pour éviter un rapport de force identitaire et légitimer ainsi leur cause dans l’opinion publique en mettant en avant les risques environnementaux du projet.

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