Excursion urbaine - Dolapdere : stratégies d’implantation et enjeux de distinction
23/05/2025 de 10h à 13h
En français
Le vendredi 23 mai, nous poursuivrons notre excursion avec une visite de Dolapdere suivie de Piyalepasa, un quartier situé au cœur de Beyoğlu, en pleine gentrification. Sous la direction de Selen Su Durmuş et Julie Gloannec.
Le point de rendez-vous est fixé à 10h00 à Taksim Meydanı, devant le Monument de Taksim Cumhuriyet Anıtı.
L'excursion se déroulera entièrement à pied. Nous débuterons à Taksim Meydanı et terminerons à Piyalepasa vers 13h00.
L'inscription est obligatoire. Si vous souhaitez participer, merci de nous envoyer votre nom et prénom par mail avant le 20 mai 2025 à Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.
L’excursion se déroulera en français.
Dolapdere : stratégies d’implantation et enjeux de distinction
Inscrit dans les dynamiques de transformation urbaine d’Istanbul, le quartier de Dolapdere, situé en marge du centre-ville, a fait l’objet de multiples transformations liées aux processus de gentrification, souvent portés par des politiques d’aménagement au service d’intérêts économiques spécifiques.
Dans un premier temps, des hôtels s’y sont installés, suivis progressivement par des institutions culturelles, ce qui a ensuite attiré plusieurs galeries d’art. Bien que Dolapdere soit souvent perçu comme un quartier « mal famé » — socialement et symboliquement disqualifié — la modicité de ses loyers ainsi que l’accès à des logements plus spacieux que dans les zones centrales d’Istanbul ont constitué des atouts majeurs pour les acteur·rice·s du monde de l’art.
Par ailleurs, la zone a vu l’implantation d’un potager urbain, connecté à une coopérative alimentaire située dans le quartier de Beyoğlu, peuplé par une population aisée, turque comme expatriée, consommatrice de produits bios et organiques.
Ces transformations donnent lieu à des tensions, mais aussi à des recompositions, autour de nouvelles pratiques culturelles et économiques qui reconfigurent l’identité du quartier.
L’excursion urbaine proposée invite à une immersion dans l’axe Dolapdere–Piyalepaşa, à travers les récits de galeristes, de commerçant·e·s encore présent·e·s localement, ainsi que de membres de collectifs ayant mis en place un potager urbain dans le secteur. Cette promenade vise à rendre compte d’une réalité subjective de l’espace — telle qu’elle est vécue et réinterprétée par les individus — en articulation avec sa réalité objective. À travers ces témoignages, nous chercherons à comprendre comment les stratégies d’implantation, les logiques de distinction et les tensions spatiales coexistent au sein d’un territoire en profonde mutation.
Conference - Frontiers in the Umma: On the Sunni-Shii Borderlands in the Ottoman Middle East
In English
In hybrid
Registration in person (before 27 May at 03:00pm)
Organised with the Swedish Research Institute in Istanbul (SRII), Koç Üniversitesi and Centre de Recherche sur le Monde iranien (CeRMI)
The eastern regions of the Ottoman Empire remain somewhat understudied in Ottoman historiography, especially in comparison to the institutional history of the empire, its dynasty, its elites, and its capital. Even in comparison with other regions of the empire (Rumelia, Egypt, the Levant), the history of the Anatolian and Iraqi East is yet to be properly explored. Instead of reductives simplifications along sectarian and national lines (Sunni vs. Shia, Turkish vs. Iranian), we insist on the rich confessional and linguistic tapestry of these regions, and the de facto convivencia between its communities who, much of the time, inhabited a largely shared world, with often common concerns, modes of life, living conditions, and sacred sites.
We intend to bring together scholars from various locations and fields of study for a two-day workshop to explore the diverse and dynamic history of the Ottoman East in the 18th and 19th centuries, thus contributing to the integration of the neglected Eastern borderlands into Ottoman studies proper.
Two dimensions of the eastern Ottoman borderlands merit particular mention: the presence of large Shia, and more broadly non-Sunni, communities, and the potential impact of Iran’s proximity on their lives.
When these aspects have been addressed in Ottoman historiography, it is often through the lens of conflict — Ottoman-Iranian wars – and the persecution of communities deemed heterodox (and therefore suspected of disloyalty). This workshop seeks to contribute to an understanding of the daily existence of these populations within the Ottoman Empire, including their lives in times of peace, their relations with imperial authorities, with their Ottoman Sunni neighbors, and with the neighboring Iranian state.
By focusing on the vastness of this East—from the Caucasus region to the Persian Gulf—and on a period extending from 1722, marking the fall of the Safavid dynasty in Iran, to the fall of Ottoman absolutism in 1908, we hope to offer a broad overview of these Ottoman borderlands and their peoples during a period of relative stability in terms of confessional relations.
In an age of heightened sectarian strife in the region, it is urgently important to remember and take seriously the fact that it was not always this way, and that, even under explicitly confessional states, various communities found ways to live together in meaningful ways, even as they cultivated their differences. This is of course not to paint a rosy picture of ideal harmony, but merely to take as a point of departure the simple fact that different confessional communities shared these wide borderlands peacefully most of the time.