• Adnan Çelik "L’infra-politique des Kurdes dans « les années de silence » La contrebande : un défi aux frontières étatiques"

    Adnan Çelik, "L’infra-politique des Kurdes dans « les années de silence ». La contrebande : un défi aux frontières étatiques", Études Kurdes, septembre 2018, vol.12, pp.47-78.

  • Adnan Çelik, « Cent ans de malédiction ! La confrontation symbolique relative au génocide des Arméniens dans les « contre-mémoires » des kurdes »

    Adnan Çelik, « Cent ans de malédiction ! La confrontation symbolique relative au génocide des Arméniens dans les « contre-mémoires » des kurdes » in Joceline Chabot et al. (eds.), Le génocide des Arméniens : Représentations, Traces, Mémoires, Presses de l’Université Laval, Canada, p. 135-148.

    En 2015 avait lieu le 100e anniversaire du génocide des Arméniens. Durant la Première Guerre mondiale, plus d’un million d’Arméniens ont été exterminés en raison d’une politique génocidaire instaurée et perpétrée par les autorités en place dans l’Empire ottoman. Aujourd’hui, ce drame est considéré comme l’un des premiers génocides du XXe siècle.

    Ce livre, qui réunit des chercheurs nationaux et internationaux, explore les thèmes et les questions qui animent les recherches les plus récentes sur le génocide des Arméniens. Les chapitres qui composent cet ouvrage collectif sont regroupés autour de trois axes : représentations, traces et mémoires. En privilégiant une approche multidisciplinaire, il s’agit de rendre compte des dimensions multiples de cet objet d’étude et de mettre en relief les aspects structurants des débats actuels sur le génocide des Arméniens.

  • Adnan Çelik, et Béatrice Garapon. « De l’exil à la représentation parlementaire : une nouvelle génération d’élites kurdes en politique (1946-1955) »

    Adnan Çelik, et Béatrice Garapon. « De l’exil à la représentation parlementaire : une nouvelle génération d’élites kurdes en politique (1946-1955) », Anatoli 8, p. 205-232.

    Anatoli est une publication annuelle consacrée à l’étude pluridisciplinaire de l’espace qui s’étend de l’Adriatique à la Caspienne. Elle s’intéresse aux cultures – grecque, latine, slave, turque, persane, géorgienne, arménienne, juive, etc. – qui l’ont habité et façonné. Les territoires de cet espace, aujourd’hui fragmenté, furent jadis unifiés, au moins partiellement, par des pouvoirs impériaux, dont le dernier fut l’Empire ottoman. Ils en gardent bien des traits communs, souvent sous forme latente. L’importance de cet espace pour l’Union européenne est une évidence.

    Ce numéro s’intéresse à la question kurde, dont la population est répartie sur les territoires turc, iranien, irakien et syrien. La « cause kurde », exprimée pacifiquement ou par le recours à la lutte armée, consiste à faire accepter le groupe kurde comme un sujet à part entière de l’histoire, décidant lui-même de son statut juridique, administratif et politique. Les événements récents au Moyen-Orient ont eu pour conséquence l’affaiblissement de Bagdad et de Damas, et l’effacement de la frontière qui sépare les Kurdes irakiens et syriens. Mais l’Iran et la Turquie comptent bien contrôler et rester des acteurs majeurs de la question kurde aujourd’hui.

    Les vagues de mobilisations successives depuis la fin des années 1950 semblent avoir doté la « cause kurde » d’une réelle légitimité ; elles ont permis une transmission des expériences et des modes d’action, ainsi qu’un rajeunissement et une féminisation de la contestation. Mais les Kurdes pourront-ils pour autant survivre dans un environnement à tel point brutalisé ?

  • AKSAZ Elif, « Les sciences sociales nationales et le « transnationalisme des migrants ». Continuité et rupture dans les approches suivies en France et en Turquie pour étudier l’émigration turque vers l’Europe »

    AKSAZ Elif, « Les sciences sociales nationales et le « transnationalisme des migrants ». Continuité et rupture dans les approches suivies en France et en Turquie pour étudier l’émigration turque vers l’Europe », Anatoli, De l’Adriatique à la Caspienne. Territoires, politique, sociétés, n° 9, « Migrants et réfugiés en Turquie, dans leur contexte historique, politique et social », sous la direction de Elif AKSAZ et Catherine WIHTOL de WENDEN, pp. 155-168.

  • Anouck Gabriela Côrte Real « A Neo-Liberal Exception? The Defence Industry ‘Turkification’ Project »

    Anouck Gabriela Côrte Real « A Neo-Liberal Exception? The Defence Industry ‘Turkification’ Project », International Development Policy8, 2017. DOI : 10.4000/poldev.2456.

    Presented at once as an example, and even a condition of the economic, technological, political and security development of Turkey, the ‘Turkification’ of the defence industry lies at the heart of the government’s legitimacy. Following a socio-historical approach, this chapter aims to understand how this major project, inseparable from the ongoing formation of the state and of a national bourgeoisie organically related to it, was reconfigured in the neo-liberal era not despite globalisation but based on it, particularly through the commodification of Muslim solidarity and military protection. This project appears to constitute an instrument of ‘nationaliberal’ extraversion that is part of an unstable quest for hegemony, riven by numerous conflicts.

  • Anouck Gabriela Côrte Real Pinto, "Privatisations de masse en Turquie (1980-2005) : limites et ambivalence de l’UE"

    Anouck Gabriela Côrte Real Pinto, "Privatisations de masse en Turquie (1980-2005) : limites et ambivalence de l’UE", in Claire Visier (dir.), La Turquie d'Erdoğan. Avec ou sans l'Europe ?, Rennes, PUR 2018, pp. 137-186.

    La tentative de coup d’État militaire du 15 juillet 2016, suivie d’un « coup d’État civil » orchestré par le gouvernement afin d’écarter toute opposition potentielle, a largement fini d’enterrer toute perspective d’adhésion de la Turquie à l’Union Européenne. L’objectif de cet ouvrage est de réfléchir aux effets du processus d’élargissement initié par l’UE vers la Turquie au-delà de la question de l’adhésion, et d’analyser les changements qu’elle contribue à induire dans l’action publique turque.

  • Armand Aupiais-L'Homme « Les évangéliques des Suds à Istanbul »

    Armand Aupiais-L'Homme « Les évangéliques des Suds à Istanbul », Anatoli, De l’Adriatique à la Caspienne. Territoires, politique, sociétés, n° 9, « Migrants et réfugiés en Turquie, dans leur contexte historique, politique et social », sous la direction de Elif AKSAZ et Catherine WIHTOL de WENDEN

  • Atelier - Climate change in Turkey – Diachronic and Multidisciplinary Approaches - 1/12/2015

    Climate change in Turkey – Diachronic and Multidisciplinary Approaches
    1st of December 2015 - IFEA

    In the wake of the COP21 and IFEA Environmental studies, the IFEA is pleased to invite you next Tuesday, 1st of December 2015, to the workshop entitled « Climate Change in Turkey. Diachronic and Pluridisciplinary Approaches ». Academicians from various disciplines and experts from both Turkey and France will analyse together Turkey’s present situation towards climate change in the light of long term evolution, as well as global, regional, and national dynamics. Social and environmental detrimental consequences of Turkey’s public policies linked to climate change,  as well as possible alternatives, in terms of development perspectives, urbanization, or energy choice, will also be assessed.
  • Ayça Yılmaz Deniz - Émergence du sujet col blanc dans la société turque: expériences vécues, raisons d'agir et visions du monde - 11/9/2018

    Mardi 11 septembre à 18h à l'IFEA
    Ayça Yılmaz Deniz (Université Paris Descartes)
     
    inscription avant le 10 septembre à midi : https://www.inscription-facile.com/form/XJTqIqSmAg4UkAUKGBqr
     
    Émergence du sujet col blanc dans la société turque: expériences vécues, raisons d'agir et visions du monde

    Cette thèse porte sur un phénomène nouveau, émergeant en Turquie dans les années 2000 : les sujets cols blancs.  Il s’agit la mobilisation d’un petit groupe des travailleurs salariés, non-salariés et des chômeurs s’appelant eux-mêmes comme cols blancs et qui initient une mobilisation sociale sous forme des plateformes : Ces dernières s’appellent « Plateforme Plaza-Action », « Fuis et Viens Chez Nous » et « Ouvriers en Col Blancs ».

    En mobilisant les outils théoriques et méthodologiques de la Théorie critique et de la Phénoménologie, et par une comparaison avec l’analyse de Charles Wright Mills sur les cols blancs américaine, la thèse problématise les raisons pour lesquelles ces individus s’auto-construisent en tant que « col blanc » pour se mobiliser. Pour quelles raisons, avec quelles visions du monde et pour quelles finalités se mobilisent ces individus et se construisent en tant que « col blanc » ?

    Pour répondre à cette question, nous avons étudié les expériences et les contradictions communément vécues qui rassemblent ces individus et les négativités que produisent leurs mobilisations.

    Les objectifs de ces individus sont d’initier un débat sur leurs vécues au travail ainsi que de problématiser les questions socio-politiques que la société turque a connu au cours des dix dernières années.

    Pour comprendre ce phénomène, nous nous sommes concentrés d’abord sur leurs expériences vécues au travail. Ces dernières constituent des expériences de la sérialité tout contrairement à leurs attentes en ce qui concerne la libre expression de la subjectivité et l’autonomie individuelle qu’ils pensent que le travail les procura.

    Face à cela ils essayent de se reconstruire en tant que sujet par le biais de la mobilisation. Il s’agit d’un processus de subjectivation et la quête de sens. L’expression « col blanc » désigne une typologie d’individus qui ont des expériences vécues spécifiques, caractérisées par la sérialité, ainsi que des compétences intellectuelles et professionnelles pour réaliser non seulement une auto-analyse mais aussi une analyse sociale, et qui développent une volonté de dépassement de leurs expériences vécues.

  • Ayşegül Bozan « Tayyip Erdoğan et les jeunes militants de l’AKP : Identification et coproduction d’une figure de leader »

    Ayşegül Bozan, « Tayyip Erdoğan et les jeunes militants de l’AKP : Identification et coproduction d’une figure de leader », Confluences Méditerranée 2018/4 107 pp. 29-42. https://www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2018-4-page-29.htm

    Cet article approche la question de l’autoritarisme politique par le biais d’une analyse qualitative des représentations politiques des jeunes militants de l’AKP concernant leur leader Tayyip Erdoğan. Il examine particulièrement trois questions : comment les jeunes militants s’identifient-ils au leader politique ? Comment ce dernier cadre-t-il et modifie-t-il les opinions et représentations ? Et enfin, comment les militants contribuent-ils à la consolidation du pouvoir du leader en cadrant et faisant circuler continuellement son image ?

  • Ayşen Uysal - présentation d'ouvrage - 27/4/2017

    Mardi 27 avril 2017 à 18h à l'IFEA
    Ayşen Uysal
    présentera son ouvrage Sokakta Siyaset. Türkiye’de Protesto Eylemleri, Protestocular ve Polis, İletişim, 2017
    dans le cadre du séminaire "Sociologie politique de la Turquie contemporaine"

    inscription avant le 26 avril : https://www.inscription-facile.com/form/VRudvgVE6MU05dHmKWH5

    À propos de l'ouvrage : http://www.iletisim.com.tr/kitap/sokakta-siyaset/9412#.WM-YBtKGOiM
  • Aziliz PIERRE

    Doctorante en sociologie

    Contact: Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.
    Statut: Boursière AMI rattachée à l'IFEA (2013-2015) - Axe commerce

    Thèse de doctorat:

    Le monde de l'épicerie à Istanbul. Etude des rôles sociaux urbains des bakkal. (titre provisoire)

    Thèse de doctorat effectuée sous la direction de Jean-Pierre HASSOUN (laboratoire IRIS) à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS).

  • B. Balcı & T. Liles, "Turkey’s Comeback to Central Asia"

    B. Balcı & T. Liles, "Turkey’s Comeback to Central Asia", Insight Turkey, 20(4) 2018, p. 11-26. Lien

    As regularly noted in academic sources and regional analyses, Turkey is situated at the crossroads of several regions that were historically dominated or targeted by Ottoman rulers. Regardless of what the leadership of post-Ottoman Turkey may have intended, the country has always been sensitive to political developments in the Middle East, the Balkans, the wider Black Sea region and the Mediterranean. Although never part of the Ottoman Empire, post-Soviet Central Asia has garnered equally strong interest among Turkish policymakers, not least because of ethnic, linguistic, and religious commonalities. Yet, Central Asia’s position in Turkish foreign policy has received comparatively scant analytical attention in recent years, in part due to Turkey’s deepening involvement in the Syrian civil war since 2013 and the concomitant deterioration in relations with its traditional Western allies. Nevertheless, despite foreign policy failures close to its own borders, Turkey has developed and maintained mostly positive relations with the Central Asian republics.

    This commentary provides an overview of Turkish foreign policy in Central Asia and aims to shed light on Ankara’s multifaceted approach to the region. Our main argument is that Turkey’s Central Asia policy –although initially shaped by a romanticized and unrealistic pan-Turkic worldview– witnessed a fundamental reorientation towards more achievable policy goals from the mid-1990s. While ethnolinguistic identity never completely disappeared from Turkish policy vis-à-vis Central Asia, Turkey has largely dispensed with its pan-Turkic aspirations and has increasingly relied on a sophisticated combination of bilateral relations, multilateral institutions, economic linkages, and soft power initiatives to further its aims in the region.

  • B. Çetin Eren - Darbe Toplumsal Hareket İlişkisi: Türkiye'de Rejimler ve Krizler 1908-2017 - 5/12/2017

    Mardi 5 décembre 2017 à 18h à l'IFEA
    B. Çetin Eren
    (Université de Marmara)
    Dans le cadre du séminaire « Sociologie politique de la Turquie contemporaine »
    intervention en turc

    inscription avant le 5 décembre à midi : https://www.inscription-facile.com/form/IGlFBHHc7LfifQj30AqT

    Rapports entre coups d'État et mouvements sociaux : régimes et crises en Turquie 1908-2017

    La Turquie est considérée comme un pays bancal quant à la démocratisation. Les coups d’État réguliers, qu’ils soient avortés ou non, viennent fortement appuyer ce constat. « Le manque de démocratie » en Turquie s’explique par la faiblesse de la société civile. J’aborderai d’une part comment ce point de vue définit la démocratie et le coup d’État, malgré que leur nature ne se prête pas à une catégorisation analytique ; et d’autre part, je soulèverai que les mouvements sociaux et le retournement des réseaux d’accumulation du capital restent finalement peu étudiés. D’un point de vue critique à la littérature de « démocratisation » dominée dans le monde entier par les sciences politiques américaines, force est de constater que la démocratie turque n’avance pas mais bien qu’elle recule. Contrairement à ce que l’on croît, cela s’explique par la force de la société civile et non pas par sa faiblesse. De 1908 jusqu’à nos jours quatre types de démocratie régnèrent en Turquie sous forme de quatre régimes distincts. Diverses dynamiques donnèrent lieu et développèrent un régime qui, à son tour en proie à une nouvelle crise, laissa place à un nouveau régime. Les coups d’État militaires ou civils ne constituèrent pas une rupture de démocratie, mais ils en engendrent une nouvelle compréhension. Les thèses fondatrices de ma communication se résumant ainsi, le cadre historique de mon discours permettra de discuter de la résolution de la crise de régime que nous traversons actuellement.

  • Bayram Balcı « Situating the Gülen Movement in France and in Europe »

    Bayram Balcı « Situating the Gülen Movement in France and in Europe », Politics, Religion & Ideology, Volume 19, 2018 - Issue 1: Ruin or Resilience? The Future of the Gülen, pp. 69-80 https://doi.org/10.1080/21567689.2018.1453262

    Fethullah Gülen’s Turkish socio-religious movement has been active in Europe for over a decade in the spheres of education and interfaith dialogue. Operating outside Turkey and with relative freedom of association and expression, the Gülen movement has begun to carve out its niche in European Islam. Unlike in the United States, where supporters have chartered full-time schools, members of the Gülen movement in France and Germany mostly offer after-school tutorial services. It is within these programs that Fethullah Gülen’s moral and ethical worldview is being exposed to increasing numbers of young people of mainly Turkish descent. These activities elude easy categorization as religious commitment. Yet the Gülen movement remains an Islamic organization that is directly implicated in the religious sphere because of its explicitly universalistic and humanistic approach. Rather than aiming at literally spreading the religion of Islam, the organization works to improve Islam’s public image in Western contexts.

  • Bayram Balcı et Emmanuelle Armandon, "La Russie dans l’espace postsoviétique : une référence parmi d’autres ?"

    Bayram Balcı et Emmanuelle Armandon, "La Russie dans l’espace postsoviétique : une référence parmi d’autres ?" dans Anne de Tinguy (dir.) La Russie dans le monde, CNRS Editions, pp. 113-140. http://www.cnrseditions.fr/geopolitique/7829-la-russie-dans-le-monde.html

  • Bayram Balcı et Jean-Paul Burdy, « L’affaire Khashoggi. Quelles implications régionales et internationales pour la Turquie ? »

    Bayram Balcı et Jean-Paul Burdy, « L’affaire Khashoggi. Quelles implications régionales et internationales pour la Turquie ? », Etudes Revue de culture contemporaine, février 2019, pp.7-18. https://www.cairn.info/revue-etudes-2019-2-page-7.html

    L’assassinat à Istanbul du journaliste saoudien Jamal Khashoggi révèle la forte tension entre la Turquie et l’Arabie saoudite. Ce sont deux conceptions de l’islam sunnite qui s’affrontent. C’est aussi une question de leadership sur le monde musulman. Ce n’est pas sans lien avec la question iranienne, ni avec la position des États-Unis qui hébergent le prédicateur Fethullah Gülen, ennemi numéro un du président turc.

  • Bayram Balcı et Sylvie Taussig, « Grandeur et déclin d’une alliance entre deux structures politico-religieuses, le mouvement de Fethullah Gülen et le parti AKP de Recep Tayyip Erdoğan en Turquie »

    Bayram Balcı et Sylvie Taussig, « Grandeur et déclin d’une alliance entre deux structures politico-religieuses, le mouvement de Fethullah Gülen et le parti AKP de Recep Tayyip Erdoğan en Turquie », Critica Masonica12, décembre 2018

    Les temps de paix et d’harmonie sont bien rares entre hommes et sociétés, entre religions et cultures, entre ordre spirituel et ordre politique. La relation conflictuelle et ambiguë entre religion et politique semble inhérente entre autres à l’islam tant elle est ancrée dans son histoire depuis les origines, depuis la disparition de Mahomet, considéré comme le Prophète de l’islam et celui par qui la Révélation a été faite. Nombreux ont été ceux qui, parmi les successeurs du prophète et les califes, sont morts assassinés. Tous les empires musulmans qui se sont succédé dans l’histoire – omeyyades, abbassides, fatimides, safawides, timourides, moghols etc. – ont connu une cohabitation difficile voire sanglante entre le temporel et le spirituel. Dans l’empire ottoman, le dernier des grands empires musulmans, le pouvoir politique a toujours réussi à subjuguer la religion, tout en l’instrumentalisant pour lui conférer un rôle central. Cette suprématie de l’État sur le religieux a, par la suite et dans une certaine mesure, facilité la tâche à Mustafa Kemal Atatürk quand, dès la fondation de la république, ce dernier a imposé le système laïque. Il ne s’agissait cependant pas d’une laïcité entendue comme séparation des pouvoirs et neutralité de l’État ; l’islam, religion officielle était organisée (et le reste) dans le cadre d’un ministère du Culte, et le culte est administré par des fonctionnaires. Cette conception autoritaire de l’État et la mise sous tutelle de la religion ont donné lieu à des dérives d’autant qu’elles impliquaient que l’État définît et cantonnât le religieux...

  • Bayram Balcı, "La Turquie, l’Iran et la Russie, nouvelles forces de stabilisation du Moyen-Orient ?"

    Bayram Balcı, "La Turquie, l’Iran et la Russie, nouvelles forces de stabilisation du Moyen-Orient ?" in Anne de Tinguy (dir.),  Regards sur l’Eurasie. L’année politique  2017 / Les Études  du CERI 235-236, février 2018 lien

    Regards sur l’Eurasie. L’année politique est une publication annuelle du Centre de recherches internationales de Sciences Po (Ceri) dirigée par Anne de Tinguy. Elle propose des clefs de compréhension des événements et des phénomènes qui marquent de leur empreinte les évolutions d’une région, l’espace postsoviétique, en profonde mutation depuis l’effondrement de l’Union soviétique en 1991. Forte d’une approche transversale qui ne prétend nullement à l’exhaustivité, elle vise à identifier les grands facteurs explicatifs, les dynamiques régionales et les enjeux sous-jacents.

  • Bayram Balcı, « Asie centrale : écartelés entre les puissances »

    Bayram Balcı, « Asie centrale : écartelés entre les puissances », Alternatives économiques, janvier 2019. https://www.alternatives-economiques.fr/asie-centrale-ecarteles-entre-puissances/00087622

  • Bayram Balcı, Renouveau de l’islam en Asie centrale et dans le Caucase

    Bayram Balcı, Renouveau de l’islam en Asie centrale et dans le Caucase, Paris CNRS Éditions.

    Soumises à l’œil de Moscou et au contrôle étroit du fait religieux durant toute la période soviétique, les sociétés centrasiatiques ont longtemps vécu isolées du reste du monde musulman.

    La fin de l’URSS, en 1991, est venue rompre ce confinement. Elle coïncide avec l’entrée des nouveaux États d’Asie centrale et du Caucase dans le phénomène de la mondialisation du religieux.

    Étudier dans le temps long l’islam centrasiatique et caucasien, ainsi que l’influence de la Turquie, de l’Iran, de l’Inde et de l’Arabie Saoudite sur les phénomènes religieux de cette zone, telle est l’ambition de cette riche étude qui applique la méthode de l’histoire connectée aux enjeux les plus contemporains de notre monde globalisé. Circulation des hommes et des idées, clivage entre sunnites et chiites, héritages croisés de plusieurs empires, moghol, safavide, ottoman et soviétique, poids des confréries soufies, mausolées faisant de certaines villes de grands lieux de sainteté…. Autant de thèmes abordés par Bayram Balci au fil de ce vaste tour d’horizon, qui souligne également l’influence des organisations prosélytes qui se sont répandues dans tout l’espace post-soviétique.

    À l’heure où l’islam, plus que jamais divisé, suscite controverses et incompréhensions, Bayram Balci nous invite à reconsidérer l’influence de cette religion en étudiant son développement récent dans les confins d’Asie centrale et du Caucase. Un essai majeur à la croisée de l’histoire, de l’anthropologie et de la science politique.

  • Birol Çaymaz - Conception de la citoyenneté dans le système éducatif: de la modernisation ottomane a la Turquie contemporaine - 18/6/2018

    Lundi 18 juin 2018 à 18h à l'IFEA
    Birol Çaymaz
    (Université Galatasaray)
    dans le cadre du séminaire « Sociologie politique de la Turquie contemporaine »

    inscription avant le 18 juin à midi : https://www.inscription-facile.com/form/r2NhdRznEWbSeaqz2wUW


    Conception de la citoyenneté dans le système éducatif : de la modernisation ottomane à la Turquie contemporaine

    Analyse des manuels de l’instruction civique comme Malumat-ı Vataniyye ve Medeniye, Yurt bilgisi, Yurttaşlık Bilgileri ; de la fin de l’Empire ottoman jusqu’à nos jours montre qu’il y a un lien étroit entre la conception de la nation et celui de la citoyenneté. La citoyenneté définit à la fois un lien juridico-politique mais aussi une identité « nationale » qui fait le contour de la “grande communauté”. Depuis la dernière époque de l’empire, l’État joue un rôle actif dans de modernisation politique et la création d’une identité commune. Cela nécessite la formation des futurs citoyens en s’appuyant sur le système éducatif monopolisé de manière progressive. Dans mon intervention, je propose de faire une analyse socio-historique de la citoyenneté à travers des orientations politiques et éducative pour tracer les changements et les continuités.

  • C. Scalbert-Yücel "The Dream of a Village: The Yeşil Yayla Festival and the Making of a World of Culture in the Town of Arhavi"

    C. Scalbert-Yücel, "The Dream of a Village: The Yeşil Yayla Festival and the Making of a World of Culture in the Town of Arhavi", in Girard M., Polo JF., Scalbert-Yücel C. (eds) Turkish Cultural Policies in a Global World. Palgrave Macmillan, pp. 181-207. lien

    Accompanied by a tulum player wearing a wedding gown and carrying a basket full of fruits, a stilt-walker from Istanbul leads a procession on the main road of the small town of Arhavi. The procession is colourful and diverse, comprising young middle-class Istanbul or Ankara dwellers, including youth and families; foreigners interested in local music and dance; festival workers and volunteers from the region but who have come from Western cities, sometimes accompanied by some family members or friends based locally or spending their summer holidays in their hometown. Passers-by stop to watch the procession that reaches the town square on which are deployed the banners of the 7th edition of the Yeşil Yayla Festival.

     

  • Camille Diane de Félice, "L’Enseignement du 15-Juillet dans les écoles turques : rupture ou continuité dans le processus de fabrique du citoyen républicain ?"

    Camille Diane de Félice, "L’Enseignement du 15-Juillet dans les écoles turques : rupture ou continuité dans le processus de fabrique du citoyen républicain ?", Cahier des IFRE 5, janvier 2018.

     

    Ce cinquième numéro porte sur l’exercice de la citoyenneté dans un espace public en mutation et illustre bien la qualité et l’intérêt d’analyses réalisées au plus près des acteurs du monde contemporain.

    Aujourd’hui comme au XIXème siècle, la citoyenneté s’exprime d’abord dans l’espace physique, celui des villes prioritairement, mais en prenant des formes plus variées. Les mouvements sociaux, contestataires ou révolutionnaires du XXIème siècle défilent dans les rues mais occupent également des places symboliques. Nuit debout à Paris, mouvement des parapluies à Hong Kong, Occupy Wall Street à New York, mouvement de la place Taksim à Istanbul…. Et l’objectif n’est plus seulement de protester par sa présence visible dans l’espace public : les citoyens y échangent des idées, parlent, dans un espace public (re) devenu agora.

    Ces échanges se poursuivent, souvent en direct, sur un autre espace public émergent et facilement accessible : Internet. Forums de discussion en ligne ou réseaux sociaux  : les citoyens parlent au monde et le prennent à témoin. Leurs messages passent les frontières. Est-ce l’apparition d’un espace public mondialisé et ouvert, où s’exprimerait une opinion publique mondiale, et pour lequel une gouvernance démocratique commune serait à bâtir ? Ou bien au contraire un moyen pour les gouvernants de contrôler davantage leurs populations, voire de piéger les opposants, le nouvel espace public devenant un risque pour l’exercice de la citoyenneté ?

    Les articles sélectionnés dans ce Cahier abordent trois aspects principaux de la question en les illustrant par trois projets menés sur le terrain (étude de manuels scolaires, réalisation d’un guide et d’un documentaire, enquête ethnographique). Une première partie s’intéresse à l’adaptation de la citoyenneté à l’évolution de l’espace public : expression en ligne, médiatisation, recours aux experts internationaux pour légitimer le message… et c’est au tour des gouvernements de s’adapter à ces nouvelles pratiques, quitte à se réinventer. Certains régimes autoritaires ont ainsi compris Internet comme un moyen de renforcer strictement la censure. Le choix de la France est au contraire celui de saisir l’opportunité pour développer et promouvoir une nouvelle forme de démocratie participative. Les espaces de la citoyenneté, ce sont aussi bien entendu les rues, les places, les jardins, qui forment les villes. L’accès à l’espace extérieur est d’ailleurs un droit fondamental, défendu par la France et protégé par la Déclaration universelle des droits de l’Homme  : «  toute personne a le droit de circuler librement ». Mais il n’est pas acquis pour tous. Bien au contraire, les discriminations liées au sexe, à l’âge, ou aux inégalités sociales, persistent, voire se durcissent. C’est le deuxième aspect traité dans ce Cahier, qui pousse les UMIFRE à s’interroger, dans une troisième partie, sur l’impact des politiques urbaines sur les sociétés des villes.

     

    SOMMAIRE :

    Edito #1
    Laurence Auer (MEAE)

    Edito #2​
    Sandrine Lefranc & François-Joseph Ruggiu (CNRS)

    Introduction 
    Jean-Pierre Dozon

     

    PRATIQUE DE LA CITOYENNETÉ DANS UN MONDE NOUVEAU

    Internet et sociétés civiles en Asie du Sud-Est 
    Abigaël Pesses

    La société civile contre le barrage du Zapotillo 
    Eric Mollard et Lorena Torres Bernardino

    PROJETS MENÉS SUR LE TERRAIN

    Enfance, espace public et citoyenneté dans la ville de Mexico
    Tuline Gülgönen 

    L’Enseignement du 15-Juillet dans les écoles turques : rupture ou continuité dans le processus de fabrique du citoyen républicain ?
    Camille de Félice 

    Ethnographier les marges urbaines. Respécifier une situation : la descente d’une « lejna » dans un quartier d’habitations informelles. 
    Soraya El Kahlaoui

    L'ACCÈS DES FEMMES À L'ESPACE PUBLIC

    La féminisation des espaces publics en Iran 
    Mina Sharouz

    Perception et gestion des rôles et des dynamiques de genre dans les équipes d’intervention Opantish au Caire 
    Leslie PIQUEMAL

    L'ÉVOLUTION DE L'ESPACE PUBLIC VUE DEPUIS L'URBANISME

    Espaces publics et citoyenneté au Japon
    Rémi Scoccimarro  

    La démunicipalisation de la gouvernance et de l’espace politique post-ottoman : le cas de Jérusalem
    Falestin NAILI

    La desigualdad invisible : el uso cotidiano de los espacios públicos en la Lima del siglo XXI
    Pablo Vega Centeno 

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  • Cemil Yıldızcan - "Yeni" yönetimsellikler "eski" aktörler: Türkiye'de valilik kurumu - 4/1/2018

    4 Ocak 2018 Perşembe saat 18'de IFEA'da 
    Cemil Yıldızcan
     (GSÜ) 
    "Yeni yönetimselliklerden bahsedilebilir mi?" semineri bünyesinde 
    IFEA-GSÜ işbirliğiyle 

    Kayıtlar 4 Ocak günü saat 12'de kapanacaktır : https://www.inscription-facile.com/form/jAD1CmrWGo5Ffyx5mk0J


    "Yeni" yönetimsellikler "eski" aktörler: Türkiye'de valilik kurumu 

    Türkiye’nin 2000li yıllarda geçirdiği devlet reformu, yeterince sistemli ve tutarlı şekilde gerçekleşmedi. Reform sürecinin, kamu yönetimi alanında öteden beri önemli role sahip bazı devlet kurumlarının, konum ve işlev bakımından sorgulanmasına vesile olduğu söylenebilir. Büyük çaplı reform çalışmaları, valilik mevkiini temelden değiştirdi. Böylece merkezi iktidara nazaran belirli bir özerkliğe sahip unsurlar ile kamu hizmetinin sağlanmasında kilit merci konumundaki yerel basamakların, yeni bir siyasi ve idari mantık etrafında imtiyaz kazandığı, parçalanmış bir idari yapı ortaya çıktı. Bu durum, yetki genişliği esasına göre o zamana değin valilik idaresindeki birtakım yetkilerin, ya yerel yönetimlere ya da kamuya ait olan/olmayan başka görevlilere kademe kademe nakledilmesiyle kendini gösterdi. Reform süreci boyunca dağınık biçimde yapılan değişikliklere rağmen, ortaya çıkan yeni düzenek bünyesinde valilikler, yine de önemini koruyan makamlar olarak karşımıza çıkmaktadır.

  • Cemil Yıldızcan - « Nouvelles » gouvernementalités et « vieux » acteurs : le préfet en Turquie - 4/1/2018

    Jeudi 4 janvier 2018 à 18h à l'IFEA
    Cemil Yıldızcan
    (GSÜ)
    Dans le cadre du séminaire « Nouvelles gouvernementalités ? »
    une collaboration entre l'IFEA et la GSÜ

    inscription avant le 4 janvier à midi :https://www.inscription-facile.com/form/jAD1CmrWGo5Ffyx5mk0J

    « Nouvelles » gouvernementalités et « vieux » acteurs : le préfet en Turquie

    Dans les années 2000, la réforme de l’État s’est posée de manière peu systématique et peu cohérente en Turquie. Le processus de réforme semble avoir remis en cause la place et la fonction de certains agents de l’État qui jouaient traditionnellement des rôles majeurs pour l’administration publique. Le vaste chantier des réformes a engendré une profonde mutation de la fonction préfectorale, ce qui a suscité une structure administrative fragmentée dans laquelle les acteurs disposant d’une certaine autonomie vis-à-vis du pouvoir central et l’échelon local désigné comme niveau stratégique pour l’octroi des services publics ont été privilégiés autour d’une nouvelle logique politico-administrative. Ceci s’est traduit progressivement par le transfert d’un certain nombre de compétences, exercées jusque-là par la direction générale des préfets dans le cadre du principe de déconcentration, soit vers les collectivités locales, soit vers les autres agents publics ou non-publics. Les préfets demeurent, cependant, encore des acteurs importants dans le nouveau dispositif malgré les changements épars initié par ce processus.

  • Clémence Scalbert-Yücel, “The PKK, the Kurdish Movement, and the Emergence of Kurdish Cultural Policies in Turkey”

    Clémence Scalbert-Yücel, “The PKK, the Kurdish Movement, and the Emergence of Kurdish Cultural Policies in Turkey”, in Gareth Stansfield & Mohammed Sharef (ed) The Kurdish Question Revisited (Hurst 2017)

  • Comprendre la télévision turque. Histoire, rayonnement et prospectives / 2, 3 et 4 décembre 2013 / Institut Français d'Istanbul, Université Galatasaray

    Argument :

    Ce colloque se propose de faire un état des lieux synthétique sur la télévision turque. À travers les témoignages de spécialistes français et turcs, seront évoqués les liens entre la télévision et le champ politique, les pratiques journalistiques, les caractéristiques du marché de l’audiovisuel turc, ses évolutions récentes et ses perspectives. Ces journées de débats et d'ateliers permettront de décrire l’environnement industriel, politique, et économique qui structure les productions télévisuelles contemporaines et d’aborder la question de la transition à la télévision numérique.
    Dates : 2, 3 et 4 décembre 2013

    Langue :Français, Turc (traduction simultanée)

    Lieux
    :

      • le 02/12 : Institut Français d'Istanbul (Taksim)
      • les 03 et 04/12 : Université Galatasaray (Ortaköy)

    Programme (en français et en turc) :télécharger les documents ci-dessous

  • Conférence doctorale - 5/6/2015

    Conférence doctorale
    Vendredi 5 juin 2015 entre 11h-16h30 à l'IFEA

    Programme de la conférence doctorale du 5 juin 2015

    11h- Elen Le Chène (Cherpa, Université Aix-Marseille),

    La politique d'immigration en Turquie en contexte d'adhésion à l'UE. Genèse d'une réforme et sociologie d'une institution : la DG « Administration des Migrations »

    Discutantes : Noémi Lévy (Université de Boğaziçi), Claire Visier (Université de Bilgi)

    12h- Maissam Nimer(Printemps, Université de Versailles Saint Quentin en Yvelines),

     Le poids de l’héritage dans la fabrique de “leaders” au sein d’une université privée libanaise : étude de cas d’un groupe de boursiers

    Discutants : Verda Irtiş (Université de Galatasaray), Çetin Çelek (Université de Koç)

    13h- Déjeuner

    14h30- Carlos Torrico Del Gadillo (Université de Laval, Québec),

    Différentiations et hiérarchies sociales à la Paz, Bolivie 

    Discutants : Hakan Yücel (Université de Galatasaray) ; Jean-François Pérouse (IFEA)

    15h30- Jean-Baptiste Le Moulec(Cherpa, université Aix-Marseille),

    Les études moyen-orientales en Turquie : champs ou communauté épistémique ?

    Discutants : Didem Danış (Université de Galatasaray), Jean-François Polo (Université de Galatasaray)

     

  • Corry Guttstadt - Les Juifs de Turquie, la Shoah et l'état turc : 14/06/2012

    À l'occasion de la parution de son ouvrage "Türkiye, Yahudiler ve Holokost" aux éditions Iletişim
    Corry Guttstadt (docteur en histoire de l'Université de Hambourg et coordinatrice de projets pédagogiques au Centre Anne Frank de Berlin)
    donnera une conférence le jeudi 14 juin 2012 à 18h à l'IFEA
    Intervention en turc
  • D. Pelek “Syrian Refugees as Seasonal Migrant Workers: Re-Construction of Unequal Power Relations in Turkish Agriculture"

    Deniz Pelek “Syrian Refugees as Seasonal Migrant Workers: Re-Construction of Unequal Power Relations in Turkish Agriculture", Journal of Refugee Studies, published: 16 October 2018, DOI: 10.1093/jrs/fey050

    This article examines the case of Syrian refugees as seasonal migrant workers in Turkey and critically discusses the working and living conditions fostering their relative vulnerability compared to other workers. Syrian refugees are subject to discriminatory practices in terms of lower wages, longer working hours and improper sheltering conditions. This article explores how unequal power relations between ethnically different groups of workers in the agricultural sector are (re)constructed and the consequences of the emergence of Syrian refugees as a novel class. The essential aim of this study is to unravel the process and practice of ethnically hierarchized agricultural labour market after the entrance of refugees. To that effect, the empirical data was gathered through the ethnographic fieldwork (based on semi-structured interviews and participant observation) carried out in Manisa in August of 2013 and 2014 and in Adana-Mersin in September 2013 and February 2015. This study looks into the ways in which actors on farms (workers, labour intermediaries, land owners, village dwellers and state representatives) have responded to the current situation with regard to three controversial subjects: migrant employment, legal framework and the politics on Syrian refugees. It is argued that externalization of labour force realizes through creating new layers, which necessitates the construction of new ethnic categories such as Syrian refugees.

  • Deniz Pelek - Uncovering the Nature of Labor Process in Turkish Agriculture: Workers, Mobility and Dispossession - 18/9/2018

    Mardi 18 septembre à 14h à l'IFEA
    Deniz Pelek (Université Boğaziçi et Université Paris VIII)
    intervention en anglais
     
    inscription avant le 18 septembre à 10h : https://www.inscription-facile.com/form/KW8cIt4GlvqPKAyaZUCQ
     

    Uncovering the Nature of Labor Process in Turkish Agriculture: Workers, Mobility and Dispossession

    This thesis is about how seasonal migrant workers phenomenon is being re-shaped in the process of agrarian transformation in Turkey in the face of a globalizing economy, which has forced big and small-scale farmers to invest in modifying their productive processes. I critically discuss that this transformation - by the means of the introduction of new technologies, changing crop composition and current consumer demands- depends part and parcel on the use of temporary agrarian workers. In light of the unavoidable trend in “transition”, I analyze the precarious conditions of farm workers. I employ a discussion how the transformation in the agrarian production have impacted/converted on the labor with a specific focus on the expansion of seasonal migrant workers in an unprecedented scale that symbolizes a radical change in economic, social, demographic, cultural and spatial realms with the changing character of the main labor force from peasant to proletarian. The goal of this dissertation is to understand the interplay between external pressures in economic and policy context and micro-politics at farm level, impacts on the labor structure and rural livelihoods. Links and conflicts between the economic context of farming, agricultural policies and livelihoods for workers and farm dwellers will be argued. Thus, I problematize how wider processes of agrarian transformation, dispossession and geopolitical developments re-shape migrant agricultural labor and also shaped by seasonal migration.

    In fact, migration, the movement of peoples and individuals from one country to the next or from one city to the other, from one village to the neighbor, is an old concept but one that is periodically “reinvented” to fit specific socio-historical moments and political formations. To the agrarian context, “new peasantry”, “new migration”, “new rural spaces” are the topical issues. But what is “new migration”? and if there is a new migration then there must also be a “new migrant”? Who is she? who is he? What is “new peasantry”? What makes peasantry “new”? What is the “new” for rural areas?  In order to capture the “new”, I carried out fieldwork in five different regions –in Manisa, Bursa, Adana. Mersin and Şırnak-. Investigating the case of seasonal migrant workers in agrarian transformation process required to do a comprehensive research since all actors are interrelated each other to shape socio-economic relations and structures in the countryside. I conducted interviews with workers, farm owners, labor intermediaries and representatives from the state agencies and Non-Governmental Organizations.

  • Dictionnaire De Gaulle

    sous la direction de Claire Andrieu, Philippe Braud, Guillaume Piketty, Robert Lafont, Paris, 2006, 1280 pages

    L’entrée Turquiede ce dictionnaire est rédigé par le Prof. Jean Marcou, ancien pensionnaire scientifique de l’IFEA, responsable de l’OVIPOT jusqu'en sept. 2010.

  • Dossiers de l'IFEA - La Turquie aujourd'hui 23

    Elif Aksaz et Jean-François Pérouse (dir.)“Guests and Aliens”: Re-Configuring New Mobilities in the Eastern Mediterranean After 2011 - with a special focus on Syrian refugees.Les dossiers de l’IFEA, série La Turquie aujourd’hui, no : 23, Istanbul : Institut français d’études anatoliennes, 111 p., ISBN : 978-2-36245-062-4. URL : http://books.openedition.org/ifeagd/1829

  • Dossiers de l'IFEA - La Turquie aujourd'hui 24

    MUSTAFAYEV, Elshan ; FOUCHER, Adrian. Aspects économiques, culturels et mémoriels de la relation turco-arménienne : Témoignages de terrain. Nouvelle édition [en ligne]. Istanbul : Institut français d’études anatoliennes, 2016 (généré le 05 janvier 2017). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/ifeagd/1859>. ISBN : 9782362450631. DOI : 10.4000/books.ifeagd.1859

  • EJTS 23 | Faire et défaire les territoires dans la Turquie contemporaine

    Edited by Ségolène Débarre and Jean-François Pérouse

    Çerkezköy
  • EJTS 26 | L'engagement des supporters de football dans l'espace public

    Edited by Jean-François Polo

    Besiktas football team supporter club Carşı members hijacked a bulldozer and chased police vehicles during Gezi protests, 30 December 2013.
    Credits : Gezginrocker
  • EJTS 27 | Religion as a Foreign Policy Tool. Scrutinising the multi-dimensional role of Turkey's Diyanet abroad

    Edited by Samim Akgönül and Ahmet Erdi Öztürk

    Diyanet
    Credits : A.E. Öztürk
  • F. Hervet "Revenue sharing: A Tool to Produce Urban Land and Residential Megaprojects in Istanbul"

    Filiz Hervet "Revenue sharing: A Tool to Produce Urban Land and Residential Megaprojects in Istanbul" in Erwin Hepperle et al. (dirs.), Opportunities and Constraints of Land Management in Local and Regional Development. Integrated Knowledge, Factors and Trade-offs, Zurich, vdf Hochschule Verlag AG an der ETH Zürich, pp. 223-236. DOI: 10.3218/3928-3

     

     

  • Filiz Hervet - « M. Kaptan, propriétaire stambouliote, veut profiter du pardon de l’Etat »

    Filiz Hervet, « M. Kaptan, propriétaire stambouliote, veut profiter du pardon de l’État », La revue foncière, n°25, p37

  • Filiz Hervet, « À Istanbul, conflit d’usage sur les terrains militaires »

    Filiz Hervet, « À Istanbul, conflit d’usage sur les terrains militaires », La revue foncière 15, p 39. https://www.revue-fonciere.com/la-revue-fonciere-n-15-renouvellement/

  • Girard M., Polo JF., Scalbert-Yücel C. (eds) Turkish Cultural Policies in a Global World

    Girard M., Polo JF., Scalbert-Yücel C. (eds) Turkish Cultural Policies in a Global World. Palgrave Macmillan lien

    This book provides a multidisciplinary analysis of the production of Turkish cultural policies in the context of globalization and of the circulation of knowledge and practices. Focusing on circulations, the book proposes an innovative approach to the transfer of cultural policies, considering them in terms of co-production and synchrony. This argument is developed through an examination of circulations at the international, national, and local levels; employing original empirical data and case study analyses. 
    Divided into three parts the book first examines the Kemalist legacy, before turning to the cultural policies developed under the AKP’s leadership, and concludes by investigating the production of cultural policies in the outlying regions of Turkey. The authors shed new light on the particular importance of culture to the understanding of the societal upheavals in contemporary Turkey. By considering exchanges as circulations rather than one-way impositions, this book also advances our understanding of how territories are (re)defined by culture and makes a significant contribution to the interrogation of the concept of “Westernization”. 
    This book brings into clear focus the reconfigurations currently taking place in Turkish cultural policy, demonstrating that while they are driven by the ruling party, they are also the work of civil society actors. It convincingly argues that an authoritarian turn need not necessarily spell the end of the cultural scene, and highlights the innovative adaptations and resistance strategies used in this context. This book will appeal to students and scholars of public policy, sociology and cultural studies.

  • GSÜ - Sylvie Gangloff - Boire en Turquie : contexte intolérant et transgression - 22/2/2018

    Jeudi 22 février 2018 à 18h à l'Université Galatasaray
    Sylvie Gangloff
    (FMSH)
    Dans le cadre du séminaire « Nouvelles gouvernementalités ? »
    une collaboration entre l'IFEA et la GSÜ

    inscription : https://www.inscription-facile.com/form/5U9WJGgSP0pXdM4Pgldt

    Boire en Turquie : contexte intolérant et transgression


    Dans de nombreux espaces sociaux et géographiques en Turquie, consommer de l’alcool ne fait partie ni des rites de sociabilité, ni des rites d’hospitalité. Et même plus, les discours officiels, la morale populaire et dans une certaine mesure la presse ont depuis longtemps assimilé la consommation d’alcool à un véritable fléau social. Dans un discours sans ambages, assimilant boire avec ivrognerie puis avec alcoolisme,  arguant d’un impératif de protection sociale et sanitaire (essentiellement ici la protection de la famille), le buveur est stigmatisé, relégué dans des espaces circonscrits, isolés et confinés. Dès lors, dans certains milieux, les buveurs deviennent des transgresseurs. Et puisque ils sont soustraits à la régulation induite par la sociabilisation, puisque ostracisés, puisque ils ont déjà transgressé un interdit moral (et religieux), leurs comportements n’en sont que plus excessifs. Ce discours sur le fléau social a connu un regain avec les campagnes « anti-alcool » du gouvernement AKP. Les espaces de consommation ont été encore réduits par un ensemble de dispositions juridiques  et les condamnations morales sont énoncées plus vigoureusement.

  • J. Boucly "World Heritage Manufacture in Turkey and the Introduction of a New Public Policy System"

    Julien Boucly, "World Heritage Manufacture in Turkey and the Introduction of a New Public Policy System", in Girard M., Polo JF., Scalbert-Yücel C. (eds) Turkish Cultural Policies in a Global World. Palgrave Macmillan, pp. 233-257. lien

    From the 2000s, Turkey has become increasingly committed to the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) World Heritage program. It has implemented a whole raft of measures, including numerous applications for cultural heritage listing, increased financial contributions, and active participation in UNESCO’s functioning, all of which indicate the ambition of the Turkish government to become a key player in UNESCO arenas.

  • J.-F. Pérouse et S. Kaya, "249 contro 301. Ossessione sicuritaria e rassegnazione organizzata nell’affrontare i rischi ambientali, sanitari ed economici: il caso turco"

    PÉROUSE Jean-François et KAYA Sümbül, "249 contro 301. Ossessione sicuritaria e rassegnazione organizzata nell’affrontare i rischi ambientali, sanitari ed economici: il caso turco", in S. Palidda (dir.), Resistenze ai disastri sanitari, ambientali ed economici nel Mediterraneo, Doc(k)s, 2018. ISBN 978-88-6548-236-0

    Jean François Pérouse e Sümbül Kaya descrivono ilcaso della Turchia mostrando come il contro-colpo di Stato da parte del dittatore Erdoğan permetta di occultare tutti i disastri e l’aggravamentodelle condizioni di vita della popolazione nonché la violazione dei diritti edelle libertà in un paese devastato da un forte sviluppo neoliberista.

  • J.-F. Pérouse Istanbul planète. La ville-monde du XXIe siècle

    Jean-François Pérouse, Istanbul planète. La ville-monde du XXIe siècle, Paris, La découverte

    Istanbul est un continent urbain inconnu, trop souvent réduit à quelques prétendus hauts lieux – de plus en plus perdus dans l’immensité métropolitaine environnante – extraits d’un imaginaire réducteur, aux figures par trop rebattues. Il y a pourtant urgence à sortir des lieux communs pour prendre la mesure de l’organisme urbain monstrueux devenu ces deux dernières décennies la principale métropole du bassin méditerranéen, au pouvoir attractif croissant.
    Mégapole choyée par un pouvoir qui l’a promue en vitrine de sa puissance et de son identité refabriquée, mégapole qui fascine un « arrière-pays » de plus en plus vaste et diversifié, Istanbul a radicalement changé de dimensions et de fonctions. Outre l’étalement vertigineux qui la caractérise, aux conséquences catastrophiques pour son environnement, elle est le théâtre de profondes transformations physiques, économiques et culturelles.
    Laboratoire de la « Nouvelle Turquie », Istanbul est à la fois le lieu de la reconstruction de la référence ottomane – source de fierté –, le lieu où les paillettes du tourisme mondial côtoient la tension autoritaire installée par le régime, et le terrain d’expérimentation de nouvelles façons de vivre, entre économie de la consommation et tentations de repli autour d’identités collectives réinventées.

  • J.-F. Polo "Turkish Cultural Policy: In Search of a New Model?"

    J.-F. Polo, "Turkish Cultural Policy: In Search of a New Model?" in Girard M., Polo JF., Scalbert-Yücel C. (eds) Turkish Cultural Policies in a Global World. Palgrave Macmillan, pp. 77-103. lien

    In 2012 the Turkish Justice and Development Party (Adalet ve Kalkınma Partisi, AKP) government announced it was drafting a new cultural policy better attuned to changes affecting Turkish society and contemporary dynamics within the cultural sector. Policy-makers argued that a new model was needed for cultural policy which would “break with the French model” and be closer to “the English model”. The new normative framework was to consolidate shifts in Turkey’s cultural policy since the AKP came to power in 2002. However, the succession of serious political events since this announcement, coupled with internal and external tensions, have led this planned overhaul of cultural policy to be deferred until a later date.

  • Jean-François Pérouse et Nicolas Cheviron Erdoğan : le Nouveau Père de la Turquie ?

    Jean-François Pérouse et Nicolas Cheviron Erdoğan : le Nouveau Père de la Turquie ?, Paris : François Bourin, mars 2016 (2ème édition  janvier 2017)

  • Jean-François Pérouse, « Istanbul : étalement, diffraction de la rente et gouvernement passif »

    Jean-François Pérouse, « Istanbul : étalement, diffraction de la rente et gouvernement passif » in Lorrain D. (dir.) Métropoles en Méditerranée. Gouverner par les rentes, Paris, Presses de Sciences Po [Académique], p. 207-256. http://www.pressesdesciencespo.fr/fr/livre/?GCOI=27246100472370

    Beyrouth, Le Caire, Alger, Istanbul évoquent une histoire de très longue durée. Mais depuis plusieurs décennies, les images associées à ces métropoles du pourtour méditerranéen s'estompent pour laisser place à celles d'un quotidien marqué par la violence, les flots de migrants et les dysfonctionnements urbains.

    Sont-elles devenues ingouvernables ? Sont-elles trop denses, trop polluées, trop inégalitaires ? En s’immergeant dans la fabrique de leurs réseaux et institutions, cet ouvrage montre que les difficultés majeures de ces villes reflètent non pas l’absence mais des modes spécifiques de gouvernement.

    Si tout n’est pas gouverné, les réseaux urbains, en contribuant à équiper, participent à une gouvernance de fait. Les défaillances sont compensées par une coordination à partir des problèmes. En l’absence d’un secteur industriel fort (à l’exception d’Istanbul), la production du logement joue un rôle économique majeur. Et c’est la répartition des rentes foncières, urbaines et pétrolières entre les fractions de l’élite qui décide du destin de ces villes, entre grandeur et déclin.

  • Jean-François Pérouse, « Kırmızı Saçlı Kadın ou l’imprévu spatial turn d’Orhan Pamuk »

    Jean-François Pérouse, « Kırmızı Saçlı Kadın ou l’imprévu spatial turn d’Orhan Pamuk », Cahier de L’Herne « Pamuk », Paris, p. 131-134.

    Aucune réflexion d’ampleur n’a encore été menée en France autour de l’oeuvre d’Orhan Pamuk. C’est pourtant l’une des voix les plus singulières de Turquie, qui n’hésite pas à s’exprimer sur la situation politique de son pays, plus que jamais sous les feux de l’actualité. Pour autant, nous n’avons pas souhaité présenter Pamuk sous l’angle privilégié de l’engagement. Ses positions courageuses sont connues et reconnues. L’oeuvre si particulière de Pamuk, si ancrée dans son Istanbul natal, résonne de multiples échos. C’est pourquoi les textes qui composent ce Cahier émanent de cultures et d’horizons divers : écrivains, critiques littéraires, historiens de l’art, traducteurs, architectes, sociologues, philosophes, géographes… Écrivain hors norme, Orhan Pamuk est aussi exceptionnel par l’éventail de son audience. Un des buts de ce volume est d’établir la « cartographie sentimentale » de la réception du romancier, en fonction de l’attente très variée de ses lecteurs à travers le monde. On retrouve ainsi parmi les contributeurs, les grandes plumes de la presse et de la littérature mondiale tel Pietro Citati, Claudio Magris, John Updike ou Thomas Steinfeld, aux côtés desquels figurent des collaborateurs d’horizons géographiques moins représentés dans la critique comme le Japon (Ryô Miyashita), la Norvège (Bernt Brendemoen) ou la Grèce mais qui témoigne du rayonnement incontestable de l’oeuvre de Pamuk. Ce Cahier unique parce qu’il est sans équivalent en France et parce que sa composition diffère des hommages réalisés à l’étranger est en outre enrichi par des écrits de jeunesse et par des pages inédites d’Orhan Pamuk. Il révèle enfin en France l’oeuvre graphique de l’écrivain qui enrichit cette édition de nombreux dessins et croquis, publiés eux aussi pour la première fois. 

  • Jean-François Pérouse, « Les événements de Gezi, ou le début de la “dérive autoritaire”, vue des périphéries... »

    Jean-François Pérouse, « Les événements de Gezi, ou le début de la “dérive autoritaire”, vue des périphéries... », Mouvements 90, p. 109-119 DOI : 10.3917/mouv.090.0109.

    La contestation très médiatisée autour du parc de Gezi en mai-juin 2013 est sans doute un point de référence dans l’historique des luttes en Turquie. Une trop grande attention portée à la mobilisation autour du parc central d’Istanbul a cependant quelque peu éclipsé d’autres aspects et d’autres acteur·e·s de la mobilisation protéiforme qui a émergé lors de cette période de contestation.

  • Jean-François Pérouse, « The tremendous making and unmaking of the peripheries in current Istanbul »

    Jean-François Pérouse, « The tremendous making and unmaking of the peripheries in current Istanbul » In André Chappatte, Ulrike Freitag & Nora Lafi (ed.), Understanding the City through its Margins. Pluridisciplinary Perspectives from Case Studies in Africa, Asia and the Middle East, New York, Routledge, p. 33-44.

    Cities the world over and in particular developing countries suffer from uneven development and inequality. This is often coupled with the view that these inequalities constitute unfortunate anomalies. In contrast, this edited volume draws out the ways in which the city has not been able to exist without its margins, both materially, ideationally, and socially. In this book the margins are, first, the mirrors of the city and, second, a fundamental route through which various centers can legitimate and sustain their power. Contemporary case studies are compared to a number of those from history with the accent on Asia, Africa and the Middle East, and engage with the underlying theoretical questions of what is the urban margin and what is marginality in urban society and spaces?

  • L. Zeghmar "Tradition Makers. The Recognition Process of a Local Dance: From the Village to the Institutions"

    Lydia Zeghmar, "Tradition Makers. The Recognition Process of a Local Dance: From the Village to the Institutions", in Girard M., Polo JF., Scalbert-Yücel C. (eds) Turkish Cultural Policies in a Global World. Palgrave Macmillan, pp. 209-232. lien

    Since 2012 the village of Eğridere, a hamlet lying in the valley of the Little Meander in south-west Turkey, has become a key destination for zeybek lovers in the region. Zeybek is a popular musical and choreographic genre whose roots lie in the Turkish Aegean hinterland. The genre is associated with mountain life and an agropastoral social imaginary, as well as with representations of combat. In 2012 a leading figure from the Dance and Music Folklore Section of the Turkish State Music Conservatory at Ege University, Abdullah, unearthed a local dance which had not previously been consigned to the national folklore repertoire—namely, the zeybek from the village of Eğridere (Eğridere zeybeği).

     

  • L'autre Turquie

    Elise MASSICARD, L'autre Turquie, Presses Universitaires de France, 2005, 362 pages
  • L'équipe de l'OVIPOT

    Responsable

    Élise Massicard

    Chargée de recherche au CNRS

    Thèmes de recherche

    • Sociologie politique de la Turquie (mobilisations, personnel politique)
    • Sociologie localisée des partis politiques en Turquie
    • Territorialité politique, pouvoirs locaux, décentralisation
    • Mobilisations transnationales et migratoires
    • Sociologie des mouvements sociaux
    • Mobilisations identitaires (alévisme)
    • Sociologie des institutions

    Contact

    Institut Français d'Études Anatoliennes (IFEA)
    Palais de France - Nur-i Ziya Sokak, 10
    P.K. 54 - 34433 Beyoğlu - Istanbul, Turquie
    Mail : elise.massicard(a)gmail.com Cet e-mail est protégé contre les robots collecteurs de mails, votre navigateur doit accepter le Javascript pour le voir
    Téléphone : 00 90 (0212) 244 17 17
    Fax : 00 90 (0212) 252 80 91

    Possibilités d'accueil

    L’IFEA accorde 2 types de bourses : bourses d'aide à la mobilité et bourses de courte durée

    • BAM : la campagne 2011-2012 est close
    • BCD : la campagne 2011 est close
    L'IFEA accueille également des étudiants bénéficiant de bourses TÜBİTAK
    Effectuer un stage de courte durée (n'excédant pas 2 mois) est également possible, et ce tout au long de l'année. Les stages ne sont pas rémunérés.
    Les candidats sont invités à adresser leur curriculum vitae accompagné d'une lettre de motivation précisant le cadre dans lequel s'inscrit ce projet de stage ainsi que les dates envisagées.L'adresse de contact est ifea.istanbul(at)gmail.com
  • La perception de l'héritage ottoman dans les Balkans

    Sylvie GANGLOFF (coord.), La Perception de l’Héritage Ottoman dans les Balkans / The Perception of the Ottoman Legacy in the Balkans, Varia Turcica 36, Paris, L'Harmattan, 2005, 226 pages
  • La Turquie - Semih Vaner

    La Turquie, sous la direction de Semih VANER, Paris, Fayard / Ceri, 2005, 727 pages

  • La Turquie à l’heure de l’Europe

    Jean-Paul Burdy et Jean MarcouLa Turquie à l’heure de l’Europe, Presses Universitaires de Grenoble, collection « La Politique en plus », Grenoble, 2008, 192 p.

  • La Turquie conteste: Mobilisation sociales et régime sécuritaire

    Gilles DORRONSORO (dir.), La Turquie conteste : Mobilisations sociales et régime sécuritaire, CNRS Editions, Collection Moyen-Orient, 2005, 248 pages

  • La Turquie en marche

    Jean-François PEROUSE, La Turquie en marche. Les grandes mutations depuis 1980, éd. de la Martinière, Paris, 2004 ISBN 9782846751117
  • Le conflit helléno-turc: la confrontation de deux nationalismes à l'aube du XXIe siècle

    Gilles BERTRAND, Le conflit helléno-turc: la confrontation de deux nationalismes à l'aube du XXIe siècle,Paris, Maisonneuve et Larose et IFEA, 2004, 390 pages.
  • Les mots de la Turquie

    Les mots de la Turquie, sous la direction de Jean-Paul BURDY (avec Nicolas Monceau, Jean Marcou, Füsun Üstel et Deniz Vardar), Presses Universitaires du Mirail, 2006, 128p.
  • Mathieu Touzeil-Divina - Présentation du dernier numéro (sur la Turquie) de la revue méditerranéenne de droit public - 23/10/2018

    Mardi 23 octobre 2018 à 18h à l'IFEA 
    Mathieu Touzeil-Divina
     (Université Toulouse I)

    En collaboration avec l'Université Galatasaray

     

    Le Laboratoire Méditerranéen de Droit Public (LMDP) est un réseau international regroupant des juristes (notamment de droit public) et ce, à terme, dans les 23 entités étatiques qui entourent le bassin méditerranéen. Au cœur du (des) pluralisme(s) juridique(s), le LM-DP poursuit les buts suivants : comparer les comparaisons et proposer, à terme, le premier Traité méditerranéen de droit public. La comparaison des comparaisons que promeut le LM-DP comme méthodologie nouvelle met en lumière(s) non seulement les points communs et différences des études, mais également leurs a priori et préjugés idéologiques éventuels, les différences potentielles de systèmes juridiques et de formations, etc. En effet, le LM-DP ne prône pas et ne cherche pas à démontrer les bienfaits d’un prétendu droit universel public ainsi qu’il a pu être espéré ou rêvé autrefois (notamment sous les périodes de colonisation et dès la « romanisation » idéalisée d’un jus commune). Il cherche à comprendre et à analyser une éventuelle harmonisation des droits et non à démontrer un universalisme et s'intègre de façon assumée dans le mouvement Law as Culture.

    A ce jour, l'association comprend près de 200 membres actifs. Cinquante membres de son Directoire  forment son assemblée délibérante et sont ressortissants de douze des 23 pays méditerranéens dans lesquelles des équipes sont déjà constituées ou en cours de constitution. Parmi nos activités depuis notre création en 2012, on signalera près d'une dizaine de numéros d'une Revue Méditerranéenne de Droit Public, des conférences, deux colloques internationaux, des propositions concrètes d'actions ainsi - notamment - qu'un site Internet (http://lm-dp.org/).

     

  • Migrations et diasporas turques, Circulation migratoire et continuité territoriale (1957-2004)

    Stéphane de TAPIA, Migrations et diasporas turques, Circulation migratoire et continuité territoriale (1957-2004), Paris, IFEA-Maisonneuve&Larose, 2006.
  • Mine Alpaslan "Les modes de leadership partisan en Turquie: la maîtrise des "règles du jeu" à travers le "jeu sur les règles" 04/11/13

    Lundi 4 novembre 2013 à 18h à l'IFEA
    Mine Alpaslan (Paris I-Sorbonne)
    "Les modes de leadership partisan en Turquie: la maîtrise des "règles du jeu" à travers le "jeu sur les règles"
    Intervention en français

  • Muriel Girard & Jean-François Polo - Présentation d'ouvrage - 30/4/2018

    Présentation d'ouvrage
    Lundi 30 avril 2018 à 18h à l'IFEA
    Muriel Girard
    (École nationale supérieure d'architecture de Marseille) & Jean-François Polo (Sciences-Po Rennes) présenteront l'ouvrage qu'ils ont codirigé avec Clémence Scalbert-Yücel "Turkish Cultural Policies in a Global World"

    inscription avant le 30 avril à midi : https://www.inscription-facile.com/form/RQMk2vIqd9lJSijJ057f

    en savoir+ sur l'ouvrage
  • Orients stratégiques 9 La Turquie et ses nouveaux "alliés"

    LA TURQUIE ET SES NOUVEAUX 'ALLIÉS'

    Orients Stratégiques n°9
    Sous la direction de Jean Marcou
    GÉOPOLITIQUE, RELATIONS INTERNATIONALES, DIPLOMATIE Turquie

    Ce numéro d'Orients Stratégiquess'intéresse à ces nouveaux partenaires de la Turquie qu'on peine souvent à appeler des 'alliés'. Au niveau régional, Ankara, après avoir échoué à nouer une relation confiante avec l'Arabie saoudite, s'est trouvée de nombreuses occasions de convergences avec l'Iran et a construit avec la Russie une relation dense sur les plans économique, énergétique, diplomatique et même militaire. Des rapprochements sont intervenus aussi dans le golfe Persique et des nouvelles « alliances » ou « mésalliances » s'observent dans les aires d'expansion de la diplomatie turque, notamment dans les Balkans, dans le Caucase et en Asie centrale, en Extrême-Orient ou en Afrique.

    Avec les contributions de Jean Marcou, Jana Jabbour, Sümbül Kaya, Mohammad-Reza Djalili, David Rigoulet-Roze, Jean-Paul Burdy, Ugur Kaya, Johanna Ollier, Bayram Balci, Tolga Bilener, Selcan Karabektas


    Broché - format : 15,5 x 24 cm
    ISBN : 978-2-343-18088-5 • 18 juillet 2019 • 200 pages
    EAN13 : 9782343180885
    EAN PDF : 9782140126765


    1- Le cadre et le contexte des nouvelles alliances de la Turquie

    Permanence et mutations des alliances dans la diplomatie de la Turquie : les symptômes de l'affirmation d'une puissance moyenne émergente - Jana Jabbour
    Régime de sécurité et de lutte contre le terrorisme : les alliances à la carte de la Turquie - Sümbül Kaya

    2- Alliances et mésalliances de la Turquie dans un cadre régional

    La Turquie et son nouvel « allié » russe - Jean Marcou.
    Constances et inconstances des relations turco-iraniennes - Mohammad-Reza Djalili
    Les déconvenues des tentatives de rapprochement turco-saoudiennes : d'impossibles alliés pour une impossible alliance ? - David Rigoulet-Roze

    3- Partenaires et rapprochements en situation de crise

    Du golfe Persique à la Corne de l'Afrique et à la mer Rouge : les convergences entre la Turquie et le Qatar - Jean-Paul Burdy
    Alliés, stratégies et objectifs de la Turquie dans le confl it syrien - Uğur Kaya

    4- Alliances et mésalliances dans les aires d'expansion de la diplomatie turque

    Quelle place pour la Turquie dans les Balkans ? - Johanna Ollier
    La Turquie et ses traditionnels alliés, dans le Caucase et en Asie centrale - Bayram Balci
    La Turquie et la Chine : de plus en plus proches ? - Tolga Bilener
    Les derniers développements de la politique africaine de la Turquie - Selcan Karabektaş

  • S. Bertaux, “Asile, immigration, naturalisation : entre préférence ethnique et politique discrétionnaire”

    S. Bertaux, “Asile, immigration, naturalisation : entre préférence ethnique et politique discrétionnaire”, Moyen-Orient 37, janvier-mars 2018, p. 42-47

  • SALLE CEZAYIR - Table ronde - Evangelicals in Istanbul today - 25/10/2018

    Jeudi 25 octobre 2018 entre 17h-20h à la salle Cezayir

    dans le cadre du colloque « Missionnaires en qualité d’experts »
    interventions en anglais
     
    Evangelicals in Istanbul today 
     
    Public discourses and politics tend to associate Christianity in Turkey with the inside ethnic minorities (Eastern Christianity) and foreign proselyte activities (Western missions). As to Protestantism, most academic works focuses on the history of American missions among Ottoman Armenians and their historical legacies, while the activities of Northern Evangelicals are designated as a threat to national unity in an extensive literature. This roundtable aims to introduce to a wide audience some realities concerning evangelical presences in Istanbul today, emphasizing on their legal arrangements, social inclusion, and concrete practices. We will point out issues regarding the local links and belongings and the religious dynamics practiced by evangelical Christians in Istanbul, whether local citizens (of Christian or Muslim background) or international immigrants (of Southern or Western origin).
  • SALT Galata - Colloque - France-Turquie : les voies de la citoyenneté - 9, 10, 11/10/2018

    Colloque « France-Turquie : Les voies de la citoyenneté » 
    Les 9, 10, 11 octobre 2018 à SALT Galata

    traduction simultanée français-turc
    avec le soutien du Fonds d'Alembert de l'Institut français à Paris
     
  • Séminaire Nouvelles gouvernementalités ?

    La gouvernementalité est une notion paquebot ;  nous souhaitons interroger la pertinence de son usage pour analyser les transformations politiques  contemporaines en Turquie ou d’une manière comparée à  partir de présentation de résultats de recherche.

    En restant dans les  lignes complémentaires retenues l’an dernier – intérêt pour les processus de pénalisation du quotidien et complémentairement de résidualisation (euphémisation) des risques aujourd’hui ; nous nous attacherons plus particulièrement cette année à l’étude des agencements des savoirs/techniques/pouvoirs qui soutiennent ces processus et à leurs pendants et effets sur le versant des savoirs et controverses académiques.

    Format : un intervenant (présentation 45mn/1h) et un discutant (10mn) par séance.

    Le premier jeudi de chaque mois. 18:00 – 20:00. Alternativement à GSÜ et à  l’IFEA.

  • Séminaire Sociologie politique de la Turquie contemporaine

    Coordination Sümbül Kaya et Ayşen Uysal

    L’objectif de ce séminaire vise à traiter des sujets classiques de la sociologie politique de la Turquie contemporaine, tels que la formation et la transformation de l’État et de la nation, les régimes politiques ou les actions du gouvernement. Il s’intéresse également à l’analyse des comportements politiques tant au niveau de la participation politique des citoyens ordinaires, comme le vote ou l’action collective et protestataire, qu’au niveau de l’étude de la participation des professionnels de la politique, c’est-à-dire les partis politiques et les politiciens. 

    Pour 2018/2019, nous souhaitons donner une meilleure compréhension de la boite à outil conceptuelle et des formes de la participation politique des plus classiques aux plus récents, du vote aux manifestations. Nous nous intéressons plus particulièrement au répertoire d’action de la « prise de parole » au sens Hirschmanien du terme. Les formes explicites et implicites, conventionnelles et non conventionnelles de la participation politique seront analysées en interaction avec les politiques de l’État et les stratégies de ses forces de sécurités. De même, nous voudrions davantage éclairer l’apprentissage du vote, les formes du vote (vote en faveur d’un parti/un candidat, vote blanc, l’abstention, boycott, etc.), les campagnes électorales et la sociologie des candidats et de la candidature.

  • Stéphane de Tapia - autour de l'ouvrage La Turquie, géographie d'une puissance émergente - 15/04/2013

    Stéphane de Tapia (directeur de recherche au CNRS, chargé de cours à l'Université de Strasbourg) présentera l'ouvrage co-écrit avec Marcel Bazin (Professeur émérite à l’Université de Reims Champagne-Ardenne) La Turquie, géographie d'une puissance émergente, paru chez Armand Colin en octobre 2012.
    Lundi 15 avril 2013 à 18h00 à l'IFEA

    Intervention en français

    Comment concevoir un ouvrage disciplinaire qui soit approfondi et qui sache rendre compte de la globalité et de la complexité d’un sujet particulier tout en conservant un raisonnement synthétique et accessible à un public d’universitaires? Telle est en substance la question que posera Stéphane de Tapia lors de cette conférence et dont il tâchera d’apporter des éléments de réponse à l’occasion de la parution de son ouvrage coécrit avec Marcel Bazin intitulé La Turquie : géographie d’une puissance émergente paru dans la collection U de l’éditeur Armand Colin (la collection U propose des ouvrages de sciences humaines et sociales destinés en priorité aux étudiants et aux candidats aux concours de l’enseignement). Leurs regards de chercheurs français, posés depuis de longues années sur un pays étranger, leur confèrent désormais un statut de spécialiste/généraliste de la géographie turque. Cependant leurs angles d’analyse et leurs méthodes de recherche n’en restent pas moins différents : Stéphane de Tapia s’intéresse plus précisément aux (re)compositions d’une aire migratoire turcophone alors que Marcel Bazin, dans une approche géographique sans doute plus classique mais non moins riche, décortique les logiques spatiales des politiques d’aménagement du territoire (réformes agricoles, politiques industrielles, projet GAP…) au regard de la diversité de l’environnement naturel et physique du territoire (région maritime et Anatolie continentale) et de ses dynamiques socio-économiques (démographie, niveau de vie, exode rurale, urbanisation…). De ces deux approches et expériences combinées résultent une riche monographie de l’émergence de la Turquie structurée en six chapitres. Stéphane de Tapia évoquera ainsi le processus de conception de l’ouvrage, processus de réflexion et de collaboration, situé avant et pendant la rédaction de l’ouvrage qui est peu souvent mis en avant par les chercheurs. Cette phase délicate de pré-édition est centrale car il s’agit autant de penser au bon équilibre argumentatif (auquel il faut rajouter les contraintes du support d’édition), de sélectionner et hiérarchiser la multitude d’informations collectées depuis des années, que de choisir des modes de restitution agréables et adaptés au public visé. (Texte de présentation : Elvan Arik)

  • Sümbül KAYA

    Responsable du pôle Études contemporaines à l'IFEA
    Contact : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

     

  • Sümbül Kaya, « Anatomie de l’armée en Turquie après la tentative du coup d’État du 15 juillet 2016 »

    Sümbül Kaya, « Anatomie de l’armée en Turquie après la tentative du coup d’État du 15 juillet 2016 », Mouvements90 DOI : 10.3917/mouv.090.0019.

    Depuis son arrivée au pouvoir, l’AKP a engagé plusieurs réformes visant à circonscrire le pouvoir de l’armée au sein de l’État turc. La tentative de coup d’État du 15 juillet 2016 et les purges qui ont suivi ont accéléré cette réorganisation déjà perceptible sur le temps long notamment à travers l’évolution des modalités de recrutement. Marginalisée, l’armée turque a été renvoyée à sa mission de défense nationale. Jusque-là gardienne de la laïcité et du kémalisme, donc de l’État turc lui-même, elle se montre de plus en plus tolérante envers l’islam, signe de sa mise au pas.

  • Sümbül Kaya, « La mise au pas de l’armée »

    Sümbül Kaya, « La mise au pas de l’armée », Moyen-Orient 35

  • Toplumsal Tarih avril 2012

    Toplumsal Tarih "IFEA Çalışmaları"
    Nisan 2012, n. 220.
    Benoit Fliche:
    "Ortodoksluğun ve heterodoksluğun sınırları: İstanbul'da türbeler ve kiliseler"
  • Toplumsal Tarih mars 2012

    Toplumsal Tarih "IFEA Çalışmaları"
    Mart 2012, n. 219.
    Élise Massicard:
    "Çağdaş Türkiye'de soyadı değiştirme: Sonradan edinilen isimler"
  • Toplumsal Tarih Mart 2012

    Toplumsal Tarih "IFEA Çalışmaları"
    Mart 2012, n. 219.
    Élise Massicard:
    "Çağdaş Türkiye'de soyadı değiştirme: Sonradan edinilen isimler"
  • Toplumsal Tarih Nisan 2012

    Toplumsal Tarih "IFEA Çalışmaları"
    Nisan 2012, n. 220.
    Benoit Fliche:
    "Ortodoksluğun ve heterodoksluğun sınırları: İstanbul'da türbeler ve kiliseler"
  • Uğur Kaya, « Frontière et territorialité dans la perception du monde selon l’État turc »

    Uğur Kaya, « Frontière et territorialité dans la perception du monde selon l’État turc », Confluences Méditerranée 101. DOI : 10.3917/come.101.0013.

    Le principe essentiel de la politique étrangère turque depuis sa fondation républicaine, consiste à garder le statu quo territorial. Parallèlement, l’État turc conduit une politique réfléchie de rupture avec les régions voisines, notamment avec « l’Orient » arabo-musulman. Cette rupture engendre en Turquie un caractère politique que je qualifierai d’insulaire. Les frontières demeuraient jusqu’alors une ligne de délimitation entre diverses zones géopolitiques servant à bloquer le passage. Avec la fin de la guerre froide, à la recherche d’une nouvelle stature internationale, l’État turc développe un nouveau paradigme politique, modifiant les représentations du monde et la gestion des frontières. La Turquie est envisagée comme un empire logistique local, sous la protection d’un empire global avec le leadership américain. Mais depuis le gouvernement Erdogan, l’idée d’un empire local en harmonie avec l’empire global pour la Turquie laisse place à l’idée d’un empire à vocation universelle protecteur et régulateur, face à un empire occidental déstabilisateur.