Bayram BALCI

Bayram BALCI est diplômé en science politique et civilisation arabo‐islamique des Sciences Po Grenoble et Aix en Provence. Sa thèse de doctorat portait sur les mouvements islamistes turcs et leurs activités missionnaires en Asie centrale post-soviétique. Boursier Jean Monnet à l’Institut universitaire européen de Florence, il a poursuivi ses recherches post-doctorales sur les communautés centrasiatiques installées en Arabie Saoudite, dans leur contribution à la réislamisation de l’Asie centrale.

Chercheur à l’Institut français d’études anatoliennes d’Istanbul, il a mis en place son homologue à Bakou pour les études caucasiennes et travaillé sur les relations entre chiisme et sunnisme en Azerbaïdjan et en Iran. De 2006 à 2010, il a dirigé l’Institut français d’études sur l’Asie centrale (IFEAC) à Tachkent.

De décembre 2012 à septembre 2014, il a été chercheur invité à la Carnegie Endowment for International Peace, à Washington DC.
Ses recherches actuelles portent sur les relations entre islam et politique dans l’espace post-soviétique et sur la Turquie dans son environnement régional, Caucase, Asie centrale, Moyen-Orient.
Il vient de publier aux Éditions du CNRS Renouveau de l'islam en Asie centrale et dans le Caucase

Il a pris la direction de l'Institut Français d'Études Anatoliennes le 1er septembre 2017

Recherches en cours

Les nouvelles formes de prosélytisme musulman entre la Turquie et l'espace turcophone
La nouvelle politique turque au Moyen-Orient

Publications significatives

1. Travaux de recherche

  • « Renouveau de l'islam en Asie centrale et dans le Caucase,
  • «  Between local dynamics and foreign influences, transformations of Islam in Central Asia and the Caucasus, Hurst, forthcoming
  • « Missionnaires de l’Islam en Asie centrale, les écoles turques de Fethullah Gülen, [Islamic Missionaries in Central Asia : the Turkish schools of Fethullah Gülen], Maisonneuve & Larose et IFEA Istanbul, Paris, 2003. http://books.openedition.org/ifeagd/1810

2. Travaux de synthèse

  • «  Dictionnaire ouzbek-français [Uzbek-French dictionary] (coauthor), Asiathèque, Paris, 2001, 376 p. (15 000 words). Increased and reedited in 2006.
  • «  La Turquie en Asie Centrale (Turkey in Central Asia), Istanbul, IFEA Editions, 2003, 110 p. http://books.openedition.org/ifeagd/127

3. Travaux édités

  • « Central Asia, the New Great Game, Between the Emerging Powers of China and India, co-edited with J.F. Huchet, M. Laruelle et S. Peyrouse, Mc Millan-Palgrave, 2010.
  • « Religion, Société et politique dans le Caucase post-soviétique [Religion, Society and politics in the post-Soviet Caucasus]< Bayram Balci & Raoul Motika (co-eds) Maisonneuve & Larose and IFEA Istanbul, 2007<, 366 p. http://books.openedition.org/ifeagd/1527

4. Articles dans des revues à comité de lecture

  • « The Gülen Movement and Turkish Soft Power in the South Caucasus and the Middle East, in Mehran Kamrava (Ed.), Re-emerging West Asia, Georgetown University Press, forthcoming


  • « жама‘ат ат-Таблиг и Возрождение религио зных св язей Центральной Азии с Инди йски м субко нти ненто м." Vostok / Oriens [Восто́к / Oriens] n°6, pp. 5-17
  • « Evolutions récentes de la laïcité en Turquie », Magrheb – Machrek, N° 224-225, 2015, pp. 73-87<.
  • « Le mouvement hizmet de Fethullah Gülen. Quelle place dans l'Islam en France et en Europe ? », Etudes, Juin 2015, pp.19-31
  • « Reviving Central Asia’s religious ties with the Indian subcontinent? The Jamaat al Tabligh”, Religion, State and Society, Volume 43, Issue 1, 2015, pp. 20-34
  • « Turkey’s Religious Outreach in Central Asia and the Caucasus”, Current Trends in Islamist Ideology, March 11th, 2014, pp. URL : http://www.hudson.org/research/10171-turkey-s-religious-outreachand-the-turkic-world
  • « La Turquie en Asie centrale : acteurs privés et étatique dans le développement d’une influence islamique turque dans les républiques post-soviétiques », Revue internationale de politique comparée, vol. 21, 2014, pp. 9-31
  • « Changing Islam in Post-Soviet Azerbaijan and its impact on the Sunni-Shia cleavage, in: Maréchal, Brigitte & Zemni, Sami, Contemporary Sunni-Shia relationships , Hurst: London, 2011
  • « The rise of the Jama’at al Tabligh in Kyrgyzstan: is there a recreation of Islamic ties between Indian subcontinent and Central Asia”, Central Asian Survey, 2011.
  • « Islam in Post-Soviet Georgia (with Raoul Motika), Central Asian Survey, November 2007.
  • « Le renouveau islamique en Azerbaïdjan post-soviétique entre dynamiques internes et influences extérieures [The Islamic revival in post-Soviet Azerbaijan : between interna land external dynamics], Etudes du CERI, Paris, October 2007, 42 p.
  • « Central Asian Refugees in Saudi Arabia : religious evolution and contributing to the reislamization of their motherland,Refugee Survey Quarterly, vol. 26, n° 2, 2007, pp. 12-22.
  • « Le chiisme en Azerbaïdjan post soviétique : entre influences iraniennes et dynamiques internes [Shia revival in Azerbaijan under Iranian influence and internal dynamics], Sabrina MERVIN (ed.), Les mondes chiites et l’Iran, Paris-Beyruth, Karthala-IFPO, 2007, pp. 161-183.
  • « Les relations entre la Turquie et l’Asie centrale turcophone : 1991-2004, [Relations between Turkey and Turkish speaking Central Asia : 1991-2004], Outre-Terre, Revue français de géopolitique, n° 10, 2005, pp. 297-315.
  • « Between Da’wa and Mission: Turkish Missionary Movements in Central Asia and the Caucasus », in Rosalind Hacket (ed.), Proselytization Revisited: Rights Talk, Free Markets and Culture Wars , London, Equinox Publishers, 2007.
  • « Der Islam im post-sowietischen Georgien- ein vorläufiger Überlick [Islam in post-Soviet Georgia] (with Raoul Motika), in Bernd Schröder, Georgien- Geselleschaft und Religion and der Schwelle Europas, Röhrig Universitätsverlag, 2005, pp. 103-126.
  • « Between Sunnism and Shiism, Islam in Post Soviet Azerbaijan, Central Asian Survey, Vol. 23, N° 2, June 2004, pp. 205-217.
  • «  The Role of the Pilgrimage in Relations between Uzbekistan and the Uzbek Community of Saudi Arabia, Central Eurasian Studies Review, Harvard, 2004, Vol. 3, N° 1.
  • «  La communauté ouzbèke d’Arabie Saoudite : entre assimilation et renouveau identitaire. Le rôle du Hadj, pèlerinage musulman [The Uzbek community in Saudi Arabia : between integration and identity revival ; The role of the Hajj, the pilgrimage to Mecca], Revue Européenne des Migrations Internationales, Poitiers, 2003, vol 19, N°3, pp.205-228.
  • «  Les écoles néo-nurcu de Fethullah Gülen en Asie centrale : implantation, fonctionnement et nature du message véhiculé par le biais de la coopération éducative [The neo-nurcu schools of Fethullah Gülen : implementaion, management and the true nature of the movement], Revue du Monde Musulman et de la Méditerranée, Aix en Provence, October 2003, N° 101/102.
  • «  Fethullah Gülen's Missionary Schools in Central Asia and their Role in the Spreading of Turkism and Islam, Religion State and Society, Oxford, June 2003, pp.151-177.
  • «  Les Ouzbeks d’Arabie Saoudite entre intégration et renouveau identitaire via le pèlerinage [Uzbeks of Saudi Arabia : between integration and identity revival through the hajj], Central Asian Survey, London, March 2003, Vol. 22, N° 1, pp.23-44.
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